La fréquentation des Odes de Salomon dans le texte syriaque a incité l'auteur à entreprendre une nouvelle traduction qui rende aussi bien que possible la poésie de cette langue. Sa connaissance intime de la langue du poète lui a permis de percevoir derrière les mots les images qu'ils traduisent. Ce qu'aucune traduction précédente n'avait pu jusqu'ici exprimer. La forme du texte ainsi que la jubilation dont il semble l'expression conduisent aussi l'auteur à se demander si ces hymnes n'étaient pas nées et conservées dans un milieu monastique.