Texte critique de Dom G. Morin — Introduction, révision du texte critique, traduction, notes et index par Marie-José Delage, professeur émérite à Smith College (Northampton, Mass.) avec la collaboration de Marc Heijmans
En écrivant vers 730/740 « La Foi orthodoxe », Jean Damascène, le dernier des Pères de l'Église selon la tradition, ouvrait la voie aux grandes synthèses doctrinales du Moyen Âge, tant en Orient qu'en [...]
Le traité « Jacob et la Vie heureuse », publié à la fin du IVe siècle, rassemble plusieurs prédications d'Ambroise, récrites pour former un tout. Il y adapte aussi bien le « IVe Livre des Maccabées »,[...]
Colloque de Lyon-Cîteaux-Dijon — Première édition : 1992
Depuis 1953, huitième centenaire de la mort de Bernard de Clairvaux, les études bernardines ont mieux révélé la place que ce saint occupe dans le XIIe siècle, épicentre du Moyen Âge, tout en mettant en [...]
Raban Maur et Claude de Turin étaient tous deux élèves d'Alcuin. Dans son école, à l'époque de la Renaissance carolingienne, on pratiquait de nouvelles méthodes d'étude de l'Écriture : sans négliger l'explication [...]
Le « Commentaire » d'Origène sur l'« Épître aux Romains », composé à Césarée vers 243, fut traduit par Rufin d Aquilée dans les années 405-406. C'est cette traduction latine qui, à défaut du texte grec [...]
Au cœur de ce livre se trouve la seule œuvre liturgique connue de Bernard de Clairvaux, l'« Office de saint Victor », composée en l'honneur de l'ermite Victor d'Arcis. En est proposée, pour le texte comme [...]
Avec les livres 30 à 32 des « Morales sur Job », la collection des Sources Chrétiennes poursuit la publication du commentaire sur le Livre de Job de Grégoire le Grand (VIe s.). Avant-dernière partie de [...]
Quatre ensembles, d'ampleur inégale, se dessinent dans le Stromate V. Clément indique d'abord les voies de la saine recherche (1-19). Il traite ensuite du « genre symbolique » (20-57). Dans une troisième [...]
Dès l'époque de Constantin, l'apologiste Justin jouissait d'une telle réputation que de nombreux ouvrages anonymes ont été mis sous son nom — dont une bonne partie a été conservée. Ont été réunis dans [...]
Après les livres I et II de l'« Histoire ecclésiastique » (voir tome I, SC 501), l'entreprise apologétique de Théodoret se poursuit avec un livre III entièrement consacré à l'empereur Julien (361-363) [...]
Texte latin : T. Mommsen † – P. Meyer † – P. Krueger † – Traduction : Jean Rougé † – Roland Delmaire – Introduction et notes : Roland Delmaire (Professeur émérite Université de Lille 3) – Avec la collaboration de Olivier Huck (École française de Rome), François Richard et Laurent Guichard (Université de Nancy 2)
Ce volume fait suite à celui du livre XVI du Code Théodosien publié en 2005 (SC 497). Il contient des lois tirées des quinze autres livres ; d'autres, en plus petit nombre, provenant uniquement du Code [...]
Les « Questions évangéliques » d'Eusèbe de Césarée représentent une forme nouvelle d'exégèse dans la littérature chrétienne, celle de la « question-réponse », qui deviendra courante dans les siècles suivants.[...]
Le « Contre Eunome » de Grégoire de Nysse marque une étape dans les débats trinitaires qui ont dominé les Églises d'Orient dans la seconde moitié du IVe siècle. Dans un premier temps, Basile de Césarée [...]
Le Livre II des « Homélies sur l'Évangile » de Grégoire le Grand – faisant suite au volume SC n° 485 – rassemble les homélies 21 à 40, que Grégoire a lui-même prononcées à l'adresse des fidèles de Rome.[...]
Les livres III et IV du « Registre » de Grégoire le Grand regroupent les lettres écrites entre septembre 592 et août 594, deux années dramatiques. Dans une Italie en proie à la menace des Lombards – le [...]
« Rhône de l'éloquence », au dire de saint Jérôme, Hilaire de Poitiers fut, à n'en pas douter, un merveilleux prédicateur. Ses « Commentaires sur les Psaumes » ont-ils fait la matière d'homélies avant [...]
Les trois derniers livres de l'« Histoire ecclésiastique » de Sozomène rapportent l'histoire de l'Église et celle de l'Empire chrétien pendant une cinquantaine d'années (379-ca 425) sous les représentants [...]
« Tu ne peux pas te fuir toi-même. Partout où tu te trouves, ton adversaire est avec toi, l'ennemi est toujours dans ton cœur. » C'est en ces termes que Cyprien évoque ce qu'il appelle les blessures de [...]
Moine savant, philosophe et théologien, Nicéphore Blemmydès (1198-v. 1269) est une grande figure intellectuelle du XIIIe siècle byzantin. Ses œuvres théologiques ici publiées (dont certaines étaient encore [...]
Collection d'environ cent vingt-cinq sermons, dont l'authenticité est reconnue mais que Bernard n'a ni publiés ni, la plupart du temps, révisés, les textes ici édités sont « divers » tant par leur forme [...]
Au livre VI des « Institutions divines », Lactance aborde la question du « vrai culte » dû à Dieu, mais le contenu de l'ouvrage déborde largement ce thème, si on l'entend au sens strict des rites. Car [...]
Ayant un jour renoncé à la toge pour porter le manteau court des philosophes grecs, Tertullien s'en explique devant la bonne société cultivée de Carthage. Dans une langue chatoyante et recherchée, digne [...]
Les « Chapitres des disciples d'Évagre », découverts vers 1975 dans un manuscrit du Musée Bénaki d'Athènes et édités ici pour la première fois, sont formés d'un peu plus de 200 « képhalaia » rassemblés [...]
Philoxène de Mabboug (Hiérapolis) (vers 440-523), évêque monophysite de langue syriaque, est connu surtout par ses œuvres de polémique contre le concile de Chalcédoine. Les treize « Homélies » rééditées [...]