Il a fallu cinq siècles pour que les chrétiens osent représenter Jésus crucifié ! À la fois mort infamante et discours paradoxal sur Dieu, le Messie crucifié est « scandale pour les Juifs et folie pour les païens » (1 Co 1,23) aujourd’hui comme hier. Paul puis Marc et tous les autres le qualifient de Bonne nouvelle pour tous, d’« Évangile ». Au concile de Nicée, en 325, les évêques hériteront de leur réflexion et forgeront les mots qui sont au cœur du Credo : « Crucifié sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau ».