Les textes traduits dans la première partie de ce recueil sont des documents de nature diverse sur la vie religieuse d'Ougarit. Ils prennent donc directement la suite des mythes traduits et commentés dans le tome I des Textes ougaritiques. Ils se distinguent toutefois de ces derniers par la disparate des genres et par une présentation extérieure le plus souvent différente de celle des grandes tablettes découvertes au début des fouilles et authentifiées par l'écriture, voire par la signature, du maître-scribe Iloumilkou.