Dans la lignée de l’évangéliste saint Jean, de saint Paul et des Pères de l’Église, la pensée de Thomas d’Aquin est d’une orientation nettement contemplative et elle est tout aussi profondément spirituelle que doctrinale. On peut même dire qu’elle est d’autant plus spirituelle qu’elle est rigoureusement doctrinale. C’est la netteté même de ses prises de position intellectuelles, philosophiques et théologiques, qui se reflète immédiatement dans une attitude religieuse qui n’a d’égale que celle du mystique le plus épris d’absolu. Thomas lui-même en témoigne à la fin de sa vie, quand il délaisse la « paille » des mots pour le « grain » de la réalité définitive.