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La dévotion envers Jésus aux premiers temps du christianisme
Que le prophète Jésus ait été un maître pour ses disciples, rien de surprenant. Mais qu’il soit devenu, dans un laps de temps très court, objet de foi et de culte, reconnu comme sauveur des hommes élevé à la gloire de Dieu, futur juge suprême de tous, voilà un saut d’une portée considérable dans l’histoire. C’est précisément sur l’émergence, l’enracinement et l’affirmation de cette foi et de cette dévotion à Jésus comme Christ et Seigneur au cours de la première période chrétienne (de 30 à 170 environ) que Larry W. Hurtado mène l’enquête. Le jeune mouvement chrétien est juif et il affirme jalousement son monothéisme. Or il attribue à Jésus un statut divin. Comment, dans le cadre strict de la foi au Dieu unique de la Bible, le christianisme naissant a-t-il articulé et géré ce paradoxe fondamental ? Et le passage d’un christianisme juif à une Église majoritairement formée de croyants issus du paganisme et de la culture romaine ne change rien à cette dialectique fondamentale. Des thématiques nouvelles et diverses se font jour, mais la foi et le culte du Christ se déploient irrévocablement au sein de la fidélité au Dieu unique d’Israël et de l’Écriture sainte. De Paul aux évangiles, des textes « proto-orthodoxes » aux spéculations réputées hérétiques, sur deux siècles et dans des contextes bien différents, les témoins abondent. Le lecteur verra émerger une nouvelle interprétation des Écritures saintes juives comme annonce de Jésus ; il suivra la floraison et la concurrence des écrits sur Jésus. Toutes les grandes figures et les grands textes du christianisme des deux premiers siècles, mais aussi beaucoup de moins connus, sont interrogés sur la signification qu’ils reconnaissent à Jésus et à son culte, sur l’image de Jésus qu’ils véhiculent. Mené dans les limites strictes de la discipline historienne, cet inventaire a été unanimement salué par la critique : « Fantastique », « Magistral », « Moment marquant pour comprendre le christianisme dans le contexte de l’histoire des religions ». Ce livre a la clarté et la structure d’un grand manuel : à la fois très scientifique et toujours de lecture aisée.
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
LD 201 – Création et séparation
Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique…
LD 258 – La Mère de l’Enfant-Roi – Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
Bénir est un acte de parole qui relie deux êtres. L’intensité, la qualité et la signification de la bénédiction résultent de relations qui se tissent et se racontent. Les Écritures…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
Tout le monde connaît le mythe d’Adam et Ève : deux bonnes poires, un serpent, une pomme... à l’origine de gros pépins. Ce récit reste pourtant bien énigmatique : pourquoi ce fruit…
LD 269 – Le poids et la gloire
La gloire, kabôd en hébreu, est un terme très fréquent dans la Bible, qu’il s’applique à Dieu ou à l’homme. Pourtant son usage, son étymologie, ses dérivations lexicologiques et sémantiques,…
LD 219 – L’ heureuse annonce selon Marc, I
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
LD 257 – L’exégèse d’Isaie 8, 1-8
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel,…
Paul, serviteur de la nouvelle Alliance
La question des ministères dans l’Église est plus que jamais d’actualité. Le concile Vatican II a bénéficié sur ce point du renouveau des études exégétiques, qui donne lieu à un…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
Dans De l'Allemagne, Heine interprétait Faust, le Faust historique et celui de la légende, comme un humaniste de « cette Renaissance qui put fleurir et régner en Italie bien plus…