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Les inscriptions de l’Ancien Empire (2700-2200) conservent le premier écho d’un monde sans histoire, et jusqu’à présent elles sont les seules à nous renseigner sur les événements du pays du Nil et de ses environs. De ce fait elles gardent un intérêt historique exceptionnel, quel que soit le motif ou le but qui les a suscitées. En dépit du nombre limité de ces sources, c’est leur présence qui établit l’image unifiée de la civilisation d’où elles émanent, qui montre le rôle de l’État pharaonique et qui permet de comprendre des témoignages archéologiques. De ce moment le pays et la nation égyptienne reçoivent une identité précise que les seuls vestiges de la civilisation matérielle, si nombreux qu’ils soient, ne sauraient suffire à manifester.
Lorsque Jésus veut parler de Dieu et de ce qu’il espère des humains, pourquoi choisit-il de raconter des histoires ? Les courts récits fictifs, à portée symbolique, que sont les…
Traduite en plusieurs langues, la première édition de la Storia di Israele (1984) de J. A. Soggin s’est imposée comme un outil de référence tant pour le chercheur que pour…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
Plus qu'aucune autre figure de la Bible hébraïque, la figure de Job a questionné la littérature de l'Occident. En étudiant l'« histoire des effets » du livre de Job dans…
À travers dix mots-clés – Christ, coeur, Église, mission, communion, paix, pauvres, fragilité, justice, espérance – ce livre propose une entrée vive et accessible dans la pensée du pape Léon…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
La Bible offre le point de départ d’une réflexion adulte, au moment où les questions concernant la religion et le sens de la vie se trouvent refoulées hors de la…
Saint Paul sur les routes du monde romain
Voyager ne va pas de soi dans l'Antiquité ! Or saint Paul a beaucoup voyagé. Pour ce faire, il a naturellement utilisé les moyens de transport et les infrastructures tant routières…
Saint Paul, apôtre de l’espérance
L’espérance n’est pas l’optimisme. L’objet de l’espérance n’est pas une vague consolation. Plus radicalement, espérer est une attitude de foi. Un élan, qui nous pousse vers l’autre, qui brûle d’annoncer…
Jésus est mort. Ses disciples en sont les témoins, la nouvelle se propage. Et trois récits en sortent. Or, si chacun des évangiles de la Passion s’accorde sur les grandes…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…