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Quatre études sur S. Anselme de Cantorbéry
Composé de quatre études qui peuvent se lire isolément, bien qu’elles soient reliées deux par deux et forment ensemble une sorte de ronde, ce livre est une nouvelle méditation du nom exceptionnel que saint Anselme reconnaît à Dieu, pour l’avoir reçu gracieusement certain jour: « Nous croyons que Tu es quelque chose de tel que rien de plus grand ne puisse être pensé » (Proslogion,11). Qualifié négativement par l’impossibilité d’être inscrit dans le cadre de nos possibles, noétiquement par l’interdiction de placer notre pensée au-dessus de lui, ce « quelque chose » peut-il différer de ce que l’Apôtre appelle « ce qui est folie de Dieu [et] ce qui est faiblesse de Dieu » (1 Co 1, 25) ? Peut-il désigner autre « chose » que la « Pâque de Dieu », l’Événement de la divine surabondance à travers les plaies de Jésus, crucifié par fol amour de nous ? Et pouvons-nous accueillir cette inconcevable surenchère de la Bonté originelle autrement que les mains ouvertes et vides, dans la posture de la prière où le cœur laisse l’Autre déborder ses prises, où se répète, chaque fois nouvelle, l’intercession de Jésus à ce Père qu’Il dit à la fois « un » (Jn 10, 30) avec Lui et « plus grand que [Lui] » (Jn 14, 28) ? De cette liaison entre la foi en la Résurrection et de la louange du « seul vrai Dieu » (Jn 17, 3), l’Évangile témoigne.
Filiation et Liberté chez Grégoire de Nysse
Cet ouvrage propose une lecture exégétique de deux écrits tardifsde Grégoire de Nysse. Pour la première fois, les Homélies sur laprière dominicale et la Lettre sur la forme parfaite du…
Pas plus que Cyrille de Jérusalem et Hilaire de Poitiers, Basile de Césarée ne dit : « l’Esprit Saint est Dieu ». Une telle proposition ne se trouve pas dans…
La contemplation de Dieu. tome 2
Si Dieu est « quelque chose de tel que rien de plus grand ne puisse être pensé » lorsqu’Il se penche librement vers nous, et s’il n’y a jamais «…
Les dix-huit premiers versets de l’évangile de Jean relèvent-ils d’une spéculation intemporelle se présentant sous une forme mythique, comme une histoire d’avant l’histoire, ou bien forment-ils le vrai « prologue…
Lecture pascale des noms divins selon Denys l’Aréopagite
Si le moine syrien qui, vers l’an 500, prit pour pseudonyme « Denys » confesse que « le divin modelage de Jésus selon nous est ce qu’il y a de…
Le Livre de saint Bernard sur l’amour de Dieu
Pourquoi Bernard de Fontaine (1090-1153), abbé de Clairvaux, a-t-il mis plus de quinze ans à rédiger cet admirable livre où son coeur tente de partager ce qui le fait battre…
L’itinéraire intérieur de Guillaume de Saint-Thierry
Dans la littérature monastique du XIIe siècle qui clôt l’ère patristique, il y a deux admirables traités sur la foi chrétienne : Le Miroir de la foi et L’Énigme de…
Les homélies de saint Grégoire de Nysse sur le Cantique
Achevées en 394, les Quinze homélies de saint Grégoire de Nysse sur le Cantique culminent dans une contemplation du Mystère pascal de Jésus. S’Il monte encore plus haut, s’Il manifeste…
Une catéchèse pascale de saint Grégoire de Nysse
Sans doute écrit vers 382, le Discours catéchétique de saint Grégoire de Nysse est l’un des textes les plus fascinants de la tradition patristique. Il ne se contente pas d’examiner…
Seule la lecture suivie du Monologion et du Proslogion, que saint Anselme, enfant d’Aoste, moine du Bec, puis archevêque de Cantorbéry, écrivit en 1076 et 1078, permet d’invalider une bonne…
La Trinité chez saint Hilaire de Poitiers, vol. II
Voici le premier volume d’une nouvelle traduction française et d’une lecture complète des douze livres qu’Hilaire écrivit en 356-359, Sur la Trinité. Qu’il s’agisse de la confession de foi baptismale,…
La Trinité chez saint Hilaire de Poitiers, vol. I
Voici le premier volume d’une nouvelle traduction française et d’une lecture complète des douze livres qu’Hilaire écrivit en 356-359, Sur la Trinité. Qu’il s’agisse de la confession de foi baptismale,…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Sois ton corps, sois ton coeur
Célèbre pour sa science des plantes, ses remèdes naturels et la beauté envoûtante de ses chants, Hildegarde de Bingen fascine depuis des siècles. Mais qui connaît vraiment sa pensée théologique,…
Dans quelle mesure est-il possible, et cela a-t-il un sens de " décrire " ? Telle est la question posée, depuis Husserl, par la phénoménologie. Cette philosophie ne s'entend que…
Introduction à la vie dévote (poche)
La sainteté pour tous, ici et maintenant. En 1609 paraissait l’Introduction à la vie dévote de saint François de Sales. L’ouvrage proposait un chemin de sainteté — la vraie «…
Heidegger, le sol, la communauté, la race
Les recherches internationales sur les relations de la pensée de Heidegger au national-socialisme connaissent actuellement un nouveau dynamisme. En témoigne ce volume qui réunit sous la direction d’Emmanuel Faye un…
Les textes ici réunis correspondent à une période importante de l’activité philosophique de l’auteur et accompagnent la maturation de sa pensée propre dont rendent compte les Recherches phénoménologiques, éditées parallèlement…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
L’autre voie de la subjectivité
La question de la subjectivité est au centre de la définition de la modernité. Or, cette question a été le plus souvent examinée en fonction du tournant cartésien. On considère…
Philosophie et réalité, tome 2
Éric Weil a voulu penser la réalité - nature et histoire - en même temps que la possibilité de l'action raisonnable. La volonté de raison conduit à regarder en face…
« Extrême », « extrémisme » : ces mots appartiennent à notre culture politique depuis l'Antiquité et se sont depuis incarnés dans diverses formes de mouvements et de pouvoirs. Déjà Platon distinguait la tyrannie…
Le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues
Nicolas de Cues fait partie de ces philosophes qui n'hésitent pas à confronter leurs thèses aux données de la science. Cherchant à démontrer la puissance de son principe appelé "la…
Avec Les Conjectures (1441-1443), la philosophie de Nicolas de Cues connaît un tournant essentiel qui conduit à une revint figuration générale de l'œuvre. Cela tient à la nouvelle compréhension cusaine…