Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
On sait que, dans l’Antiquité, la persécution de Dioclétien fut une des plus violentes qu’aient eu à subir les chrétiens, mais aussi qu’elle se termina par la reconnaissance officielle de leur religion. La « grande persécution » était en quelque sorte l’ultime combat du paganisme dans un monde pour une large part christianisé. Ces circonstances expliquent sans doute la tournure singulière que prend alors la polémique antichrétienne. Les persécuteurs eux-mêmes se joignent aux polémiste : ainsi Sossianus Hiéroclès, gouverneur de Bithynie et préfet d’Égypte pendant la persécution, se dit l’« Ami de la Vérité » pour démontrer aux chrétiens leurs erreurs. Bien plus, apologiste du paganisme, il exalte, en face du Christ et des récits évangéliques, l’« homme divin » dont Philostrate avait écrit la vie et auquel certaines villes d’Asie rendent un culte : Apollonius de Tyane. C’est contre cet aspect persuasif de la polémique antichrétienne que réagit vigoureusement Eusèbe de Césarée, et il met, au service d’une cause qui prend une importance particulière en Orient, un style incisif auquel nous avait peu habitués l’auteur de l’« Histoire ecclésiastique » ou de la « Préparation évangélique ». Au moment où l’Église sort victorieuse du combat qu’elle soutenait depuis ses origines – mais où il lui reste beaucoup à faire pour extirper des esprits la croyance dans les pouvoirs des divinités païennes – le « Contre Hiéroclès » reflète le conflit, toujours actuel, entre les séductions du monde et la Révélation divine.
Voici le tout premier guide touristique sur la Terre Sainte. C’est au ive siècle qu’Eusèbe de Césarée, évêque de la province impériale de Palestine, a rédigé cet incroyable traité, Sur…
Dix-sept siècles après sa conversion, Constantin, premier empereur chrétien de l’histoire, reste une figure majeure et controversée. L’évêque et historien Eusèbe de Césarée, qui l’a personnellement connu, a rédigé juste…
Les « Questions évangéliques » d'Eusèbe de Césarée représentent une forme nouvelle d'exégèse dans la littérature chrétienne, celle de la « question-réponse », qui deviendra courante dans les siècles suivants. L'œuvre originale, perdue, nous…
SC 465 Apologie pour Origène, II
Des six livres de l'« Apologie pour Origène », composée par Pamphile de Césarée avec la collaboration d'Eusèbe, il ne subsiste que le premier dans une traduction latine de Rufin. Cette version…
SC 464 Apologie pour Origène, I
Des six livres de l'« Apologie pour Origène », composée par Pamphile de Césarée avec la collaboration d'Eusèbe, il ne subsiste que le premier dans une traduction latine de Rufin. Cette version…
SC 31 Histoire ecclésiastique, I
texte non disponible
La Théologie politique de l’empire chrétien
Eusèbe de Césarée (vers 270-vers 340) lui-même a souhaité la fusion des deux discours présentés ici, pour justifier les constructions de l’empereur Constantin à Jérusalem. Le premier chante les louanges…
SC 369 La préparation évangélique, Livres VIII-IX-X
Avec ce volume s'achève l'édition du monument apologétique que représentent les 15 livres de la « Préparation évangélique » auxquels il faut ajouter les 20 livres de la « Démonstration évangélique » (seuls 10…
SC 338 La préparation évangélique, Livres XIV-XV
On sait que cette « Préparation à l'Évangile », rédigée par l'évêque de Césarée de Palestine au début du IVe siècle, était destinée à tout homme désireux de connaître le christianisme et…
SC 73 Histoire ecclésiastique, IV
Ce volume apporte le complément indispensable aux trois tomes de l'« Histoire ecclésiastique » d'Eusèbe de Césarée (SC 31, 41, 55). La longue introduction de Gustave Bardy et les indexs très détaillés…
SC 307 La préparation évangélique, Livres XII-XIII
On sait que cette « Préparation à l'Évangile », rédigée par l'évêque de Césarée de Palestine au début du IVe siècle, était destinée à tout homme désireux de connaître le christianisme et…
SC 292 La préparation évangélique, Livre XI
texte non disponible
Voici publiés pour la première fois, à partir de la version originelle syriaque, les Discours ascétiques d’Isaac le Syrien, une des oeuvres majeures de la tradition spirituelle de l’Orient chrétien.…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
Ce livre présente de manière succincte et pédagogique les principaux fondements et les inspirations majeures du comportement chrétien, tant dans la vie personnelle que dans la vie en société. Après…
Quel rôle joue la lecture de la Bible dans nos prises de position éthiques ? La réflexion morale a-t-elle besoin de la recherche biblique ? Le travail des moralistes aide-t-il…
LD 214 – La Figure de Paul dans les Actes des Apôtres
Saisie dans l'originalité de sa réception lucanienne, la figure du Paul des Actes des Apôtres retrouve ici sa juste place dans l'histoire des débuts du christianisme. Et la mise en…
Compendium de la doctrine sociale de l’Église NED
« Transformer la réalité sociale par la force de l’Évangile, témoignée par des femmes et des hommes fidèles à Jésus-Christ, a toujours été un défi et le demeure aujourd’hui encore,…
Les chemins spirituels dans la mystique rhénane et la dévotio moderna
Si la notion de chemin spirituel est à peu près absente chez Eckhart et se trouve plutôt remplacée par celle de percée et d’esprit libre, elle est, en revanche, développée…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
Un art de lire le Cantique des Cantiques avec Aelred de Rielvaulx
On connaît les 86 sermons que saint Bernard a consacrés au commentaire du Cantique des Cantiques. Moins bien connu – en tout cas jamais exploré ! – est l’usage qu’Ælred…
« Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le cultive et le garde » (Gn 2, 15). Le thème du travail est historiquement…
Si « Dieu a parlé à bien des reprises et de bien des manières » (He 1,1), l'esprit humain, en retour, s'est appliqué lui aussi « à bien des reprises et de bien…
La prière, expérience d’éternité
Quel est le sens de la vie, la vocation de I'homme ? Devenir une « personne », répond l' archimandrite Sophrony (1896-1993), c'est-à-dire un être uni et semblable au Christ,…