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Livres I-III
Le « Commentaire sur le Cantique des Cantiques » d’Apponius constitue une œuvre riche et originale, autant par sa théologie de l’Incarnation, centrée sur la médiation de l’Âme du Christ entre le Verbe et « l’homme assumé », que par sa vision grandiose de l’histoire du salut se déroulant au long du Cantique depuis les origines jusqu’à la conversion finale d’Israël. La grâce, de l’Église, épouse du Christ, confiée à Pierre et aux apôtres, manifeste ici toutes ses richesses, celles des sacrements, de la virginité, du martyre, de la vie monastique. Le tout est subtilement reconnu par Apponius sous les moindres détails du Cantique, et exposé par lui en un style enthousiaste et savoureux, jouant sans cesse avec les mots et les images. Qui était Apponius, inconnu par ailleurs ? Tout semble indiquer qu’il s’agit d’un moine vivant dans l’Italie du nord ou à proximité de Rome. Les éditeurs estiment qu’il n’a pas pu écrire plus tard que le premier tiers du Ve siècle. Le « Commentaire sur le Cantique des Cantiques » d’Apponius, a connu sa première édition critique en 1986, dans la « Series latina » du « Corpus Christianorum » (n° 19), par les soins des Pères Bernard de Vregille et Louis Neyrand, membres de l’Institut des Sources Chrétiennes. Les mêmes éditeurs présentent aujourd’hui cette œuvre dans la collection Sources Chrétiennes en l’accompagnant d’une nouvelle introduction, d’une traduction française et de nombreuses notes. Les 12 livres du Commentaire ont été répartis en 3 volumes (livres I-III, IV-VIII, IX-XII).
SC 430 Commentaire sur le Cantique des Cantiques, III
Le « Commentaire sur le Cantique des Cantiques » d'Apponius constitue une œuvre riche et originale, autant par sa théologie de l'Incarnation, centrée sur la médiation de l'Âme du Christ…
SC 421 Commentaire sur le Cantique des Cantiques, II
Le « Commentaire sur le Cantique des Cantiques » d'Apponius constitue une œuvre riche et originale, autant par sa théologie de l'Incarnation, centrée sur la médiation de l'Âme du Christ entre le…
LD 239 – Israël dans la mission chrétienne
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la « Lettre aux Romains » de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs…
Les textes qui relatent le procès de Jésus occupent dans les quatre évangiles une place exceptionnelle, par leur extension et par la masse de détails qu'ils nous livrent - également…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
LD 8 – Commentaire des Proverbes, III
André Lelièvre et Alphonse Maillot avaient choisi d'achever leur commentaire du livre des Proverbes par les chapitres 1 à 9, le premier recueil (Pr I), que le lecteur considère souvent…
LD 164 – L’Eglise à l’âge apostolique
Les livres du Nouveau Testament nous fournissent un grand nombre d'indications sur l'origine et le développement des ministères, leur variété dans les tâches et la désignation, mais il n'est pas…
Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
« Ouvrir les Écritures » : ce volume est un acte d'hommage à un grand exégète et à un véritable maître. Le père Beauchamp a en effet profondément renouvelé l'acte de lecture…
Ceux et celles que Paul Beauchamp a introduits à l'Écriture sainte, qui se sont intéressés à son approche de la Bible comme à son œuvre et qui se soucient de…
LD 257 – L’exégèse d’Isaie 8, 1-8
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel,…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
LD 273 – Unité du « Je » psalmique
Aucun livre biblique ne donne autant la parole à un « je » que le Psautier. Le présent ouvrage montre à quel point l’histoire de l’exégèse n’a eu de cesse…