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« Si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas » (Is 7, 9, LXX). La sainte Écriture nous exhorte clairement à porter l’effort de notre pensée vers l’intelligence… Je conçois l’intelligence dont nous jouissons en cette vie comme un moyen terme entre la foi et la vision… Je m’évertue, dans la mesure où la grâce d’en-haut daigne me l’accorder, à m’élever à l’intelligence des raisons de notre croyance… » Par une démarche comparable à celle tentée dans le « Proslogion » au sujet de la foi en Dieu, Anselme cherche à montrer que l’homme, destiné à l’immortalité bienheureuse, ne peut y atteindre que par la réalisation « de tout ce que nous croyons au sujet du Christ » (p. 199-201). C’est sous la forme d’un fervent dialogue que s’enchaînent les raisonnements de ce célèbre « Cur Deus homo ? » Anselme, abbé du Bec (1079), devenu archevêque de Cantorbéry (1093-1105), l’a achevé en 1098, durant l’exil que lui imposa l’inimitié du roi Guillaume le Roux.
Sur l’accord de la prescience, de la prédestination et de la grâce de Dieu avec le libre choix. Priè
Les 19 « Prières » et les 3 « Méditations » que saint Anselme a écrites de 1070 à 1104 ne représentent pas quelque appendice de son œuvre de penseur, mais indiquent le lieu…
Dans la tradition philosophique et théologique de l'Occident, saint Anselme n'est pas seulement l'auteur génial de traités aussi fondamentaux que le « Proslogion » ou le « Cur Deus homo ». Abbé du Bec,…
Lettre sur l’incarnation du Verbe. Pourquoi un Dieu-homme
Si tu veux savoir la vraie nécessité de tout ce que Christ a fait et souffert, sache que tout fut par nécessité parce que lui-même a voulu. Nulle nécessité n’a…
Le Grammairien. De la vérité. La Liberté du choix. La Chute du Diable
Entre les deux œuvres majeures que sont le « Proslogion » (1078) et « Pourquoi un Dieu-homme » (1098), saint Anselme consacre trois traités à l'« étude de la Sainte Écriture ». S'interrogeant successivement sur :…
Les deux traités rassemblés dans ce premier volume, "Monologion" et "Proslogion", ont vu le jour à deux années d’intervalle (1076-1078). Mais pendant ce court espace de temps, la pensée de…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…
LD 238 – Frères et sœurs dans la Bible
Un homme trompe son père et usurpe une bénédiction qui revenait à son frère, une femme épouse le mari destiné à sa sœur, des frères vendent l'un d'entre eux à…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
LD 231 – L’Évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
Heidegger, le sol, la communauté, la race
Les recherches internationales sur les relations de la pensée de Heidegger au national-socialisme connaissent actuellement un nouveau dynamisme. En témoigne ce volume qui réunit sous la direction d’Emmanuel Faye un…
Renouveau Patristique et Oecuménisme
Les Pères de l'Eglise sont le trésor de l'Eglise indivise et ils ont toujours permis d'opérer un discernement dans les dialogues oecuméniques. Aujourd'hui, alors que le renouveau des études patristiques…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…
Une exploration des différentes formes de l'énonciation de la raison d'État et de ses titres de légitimité en Italie, en France et en Allemagne. L'auteur analyse les contributions de chacune…