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Aux sources du monachisme colombanien, I
Collection : Vie monastique 19
Venu d’Irlande avec douze compagnons à la fin du VIe siècle, Colomban influença profondément la vie religieuse sur le continent. Cet homme de Dieu passionné de solitude est à l’origine d’un puissant mouvement de fondations monastiques en France, en Suisse et en Italie. A la fin de sa vie, cependant, il fut entraîné dans la tourmente politique des années 610-613, qui aboutit à la mort tragique de la reine Brunehaut et à l’unification de la Gaule sous le sceptre de Clotaire II. Moine et prophète, Colomban a trouvé en un de ses fils, Jonas de Bobbio, un biographe de talent, qui reste le meilleur représentant de l’hagiographie au VIIe siècle. À sa grande Vie de Colomban, écrite vers 640, Jonas ajoute des notices non moins précieuses sur les successeurs du saint à Luxeuil (Eustaise) et à Bobbio (Attale, Bertulfe), ainsi qu’une extraordinaire série de morts bénies ou maudites, survenues dans une autre filiale du fondateur irlandais, le monastère féminin de Faremoutiers. Après ce premier pèlerinage « aux sources du monachisme colombanien », un second volume présentera la législation qui en est le cœur : les deux Règles monastiques de saint Colomban.
LD 219 – L’ heureuse annonce selon Marc, I
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
LD 9 – L’ Épître de Paul aux Galates
La lettre de Paul aux communautés chrétiennes de Galatie, en Asie Mineure, marque un tournant dans les perspectives de l'Apôtre en même temps qu'elle donne, au fond, les raisons fondamentales…
LD 156 – Le procès de Jésus, I
Les récits évangéliques qui nous relatent le procès de Jésus ne sont-ils finalement que des légendes pieuses ou ont-ils une consistance historique — si oui, jusqu'à quel point peut-on faire…
LD 181 – Les Lettres dans la Bible et dans la littérature
Au long des quatre parties de cet ouvrage, il s’agit de décrire le discours épistolaire et d’y observer tout particulièrement le travail de l’énonciation : comment dans le texte, dans…
LD 282 – Sexuation, parité et nuptialité dans le second récit de la Création (Gn 2)
Sait-on que le second récit de la Création présente la femme comme l’égale et l’homologue de l’homme, vouée à vivre avec lui une relation qui les dépasse tous deux ?…
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Le commentaire des Psaumes des montées, une échelle de vie intérieure
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Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
LD 270 – Le traducteur de Bethléem
Comment évaluer aujourd’hui la Vulgate, la prestigieuse version latine de la Bible que saint Jérôme (345-419) traduisit, dans un monastère à Bethléem, à partir des originaux grecs, hébraïques et araméens…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…