Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Le mot de Jacques Rivière, que Jean Sulivan reprend à la fin de « L’Exode » résume le livre tout entier : « Nous sommes ici-bas comme des gens qui tâchent de retrouver un nom très ancien et perdu… » Mais l’ouvrage de Sulivan a une autre visée : en ces temps de malaise et d’incertitude, il nous place au-dessus de la mêlée et nous rappelle que malgré l’Évangile, voire à cause de l’Évangile, l’homme de foi est lui-même un « exilé » toujours appelé à partir vers une « terre nouvelle ». Car tout homme, en qui la parole a germé, est en exil : l’exil est une constante de la vie chrétienne et, en un sens, on n’habite l’Église que comme un étranger ! Mais c’est aussi parce qu’elle-même, l’Église, ne consent pas à cette loi de l’exode qu’il y a tant d’exilés, qu’elle se fait de faux ennemis, se sépare de « races entières » – même en Occident. Sulivan s’intéresse à l’Église parce qu’il croit,contrairement à une opinion aujourd’hui reçue, que l’Église a sa part à jouer dans le destin du monde, qu’elle peut combattre l’esprit de domination et de certitude des sociétés modernes, à condition qu’elle se guérisse elle-même de ses abus de pouvoir et révèle à ses fidèles leur liberté intérieure. À travers quelques situations d’actualité, ce livre trace une voie d’intériorité. Sulivan retrouve une méthode de « vie intérieure » concrète : la foi n’est ni publique – au sens d’opinion publique -, ni collective, ni mesurable : ce n’est pas une « idée générale » ni une recette universelle; tout au contraire, elle a besoin d’un lieu, d’un temps, d’un corps … elle ne peut germer que dans l’individuel, relais de toute communion vraie.
On peut relever dans le Nouveau Testament plus de quarante titres donnés au Christ, soit pendant sa vie terrestre, soit après sa résurrection. Ces titres ayant été interprétés par les…
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
Pourquoi nous sommes heureux sans le savoir
Et si le bonheur n’était pas un idéal à atteindre, mais une réalité que vous traversez déjà sans vous en rendre compte ?S’appuyant sur les découvertes les plus récentes en…
Sois ton corps, sois ton coeur
Célèbre pour sa science des plantes, ses remèdes naturels et la beauté envoûtante de ses chants, Hildegarde de Bingen fascine depuis des siècles. Mais qui connaît vraiment sa pensée théologique,…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jn 15,13).L’histoire de ces moines nous convoque à cette radicalité de l’amour.…
Le commentaire des Psaumes des montées, une échelle de vie intérieure
Longtemps négligé par les historiens de la spiritualité médiévale, le commentaire des Psaumes attribué à saint Bruno, révèle de riches aspects propres à nourrir notre spiritualité quotidienne. Très enraciné dans…
Avec cette retraite de huit jours suivant saint Marc, le père Simon Decloux propose pour la troisième fois le parcours priant d'un évangile synoptique : après nous avoir mis à…
La figure du Christ en chartreuse
À la mort de saint Bruno le 6 octobre 1106, les Titres funèbres où sont recueillis les éloges du défunt soulignent sa maîtrise dans l'art du commentaire exégétique, sa rigueur…
Les larmes, la nourriture, le silence
Entre la lettre qu'adresse saint Bruno à son ami Raoul le Verd, entre 1096 et 1101, pour l'attirer au désert et Silence cartusien de Dom Augustin Guillerand, il s'est écoulé…
Je m’élancerai comme une petite fusée
Ce livre nous emporte à la rencontre d’une sainte de feu, ancrée dans son temps, tournée vers l’éternité. Ardente carmélite consumée par la maladie à seulement 26 ans, Élisabeth de…