Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
11,00 €
Rupture de stock
Avec Ignace de Loyola
Il est devenu urgent de revaloriser la politique comme lieu d’exercice de la foi, de l’espérance et de la charité. Or, sur ce terrain, on se heurte à une constante, ancrée dans le christianisme du XXe siècle, qu’exprime parfaitement la formule de Charles Péguy sur la mystique qui se « dégrade » en politique. C’est très exactement sur ce point que l’action et la pensée d’Ignace de Loyola révèlent leur grand intérêt. Nul doute que celui qui a fondé, avec ses amis, la Compagnie de Jésus, a joué directement, par ses initiatives personnelles, et indirectement par ladite Compagnie, un rôle important dans la société et en tous les rouages de celle-ci, et ce jusqu’à nos jours. Nul doute non plus, après le renouveau des études ignatiennes au XXe siècle, qu’Ignace a été un grand mystique. Or, en particulier dans la volumineuse correspondance – douze in-quarto dans l’édition critique parue de 1903 à 1911 –, nous disposons d’un document massif qui peut servir de base à la revalorisation rigoureuse que nous recherchons. Oui ou non, un discernement authentiquement porté par la foi, l’espérance et la charité peut-il servir à un engagement réaliste dans la cité pour une bonne gestion de celui-ci ?
—
It has become imperative that we re-establish the political arena as one in which faith, hope and charity are implemented. But in this domain, we come up against a stubborn belief, anchored in 20th century Christianity, of which the perfect expression is Charles Péguy’s comment about how the mystical is ‘degraded’ in the political. It is precisely on this topic that Ignatius of Loyola’s action and thinking reveal their great value. There is no doubt that the man who, with his friends, founded The Society of Jesus, has played an important role in society and all its workings right up to the present day – directly, through his personal initiative, and indirectly through that organisation. Nor is there any doubt, after the 20th century revival of Ignatian studies, that Ignatius was a great mystic. For, especially in his voluminous correspondence (twelve quartos in the critical edition published from 1903 to 1911) we possess massive documentation which can serve as a basis for the rigorous revaluation we seek. We must answer this question: yes or no, can genuine discernment based on faith, hope and charity serve a realistic commitment to the proper administration of the city?
Dominique Bertrand, jésuite, ancien directeur de la collection Christus puis de la collection Sources Chrétiennes, a écrit dans deux grands domaines auxquels il a consacré beaucoup de temps et d’énergie…
Césaire d’Arles et la christianisation de la Provence
Il y a eut un temps où la France, à son tour, a rencontré l’Evangile comme une lumière d’intelligence et une force de bonté. Ce sont les siècles - IIIème,…
L’ouvrage, qui fait suite à De la vie spirituelle, Repères (2017), propose une quarantaine de fiches sur des fondamentaux de la vie spirituelle. Deux séries, l’une sur les (fausses) images…
« “Martyr” c’est un mot tellement ambigu ici. S’il nous arrive quelque chose – je ne le souhaite pas – nous voulons le vivre ici en solidarité de tous ces…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
Comment un moine presque seul a-t-il pu relever ce que la Révolution semblait avoir définitivement détruit ? Qui était vraiment dom Guéranger, ce bénédictin visionnaire dont l’oeuvre continue d’irriguer le…
Prenez un Père de l’Église pour catéchiste ! Disciple de Polycarpe, lui-même disciple de l’Évangéliste Jean, Irénée de Lyon, l’apôtre de la Gaule est un témoin crucial des origines de…
Le discernement des esprits selon Ignace de Loyola
Ignace de Loyola, au XVIe siècle, n’a pas inventé le discernement des esprits. Son originalité profonde, instauratrice de la spiritualité ignatienne, consiste à l’avoir mis au service de la prise…
Sur les traces des Saints Pères
Cet ouvrage n'est pas un commentaire de la règle de saint Benoît. L'auteur prend appui sur elle pour montrer comment le moine, comme déjà saint Benoît, et aussi tout chrétien,…
La Règle de Saint Benoît et les traditions ascétiques de l’Asie à l’Occident
Collection : Vie monastique 38 Moines et moniales de toutes races et de toutes religions se sentent une parenté profonde. Mais qu'ont-ils vraiment en commun ? Qu'apporte ou que demande le…
Le Hiéromoine Nicolas Molinier, moine-prêtre orthodoxe, présente ici une nouvelle traduction française de l'« Histoire Lausiaque », que rédigea, en l'an 420, l'évêque Pallade d'Hélénopolis. Personnage attachant, épris du désir de Dieu,…
Pratique du discernement en commun
Ce livre s’adresse à des groupes – communautés, paroisses, institutions, couples, équipes, élèves, jeunes adultes… – désireux de grandir dans la communion et de mûrir ensemble des décisions. Une conviction…
Aujourd’hui comme dans l’Antiquité, la mort conserve sa scandaleuse actualité. Épidémies et guerres continuent de surgir lorsqu’on ne les attend plus. L’expérience du deuil, qu’il soit collectif ou individuel, est…
L’invitation évangélique à la joie sonne comme une provocation, presque indécente, dans un monde gagné par la morosité et l’anxiété. Pourtant, l’appel de Paul demeure : « Soyez toujours dans…