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Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or la terre n’était que solitude et chaos ; des ténèbres couvraient la face de l’abîme, et le souffle de Dieu poitl a! na» Eit lt à la la surumièrface dese fut. eaux. Dieu dit : « Que la lumière s Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela nuit. Il fut soir, il fut matin, un jour.
Apprendre le grec biblique par les textes
Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. Tout fut par lui, et sans…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
« Prends l’enfant et sa mère »
Jésus, « personne frontière » ou « personne-relais »? Tour à tour «Christ» ou «celui qu’on appelle Christ»; «fils de David» puis «Nazaréen»; «roi des Juifs» ou «enfant avec sa…
LD 254 – Pour lire les paraboles
Le regretté Jean Delorme a animé en 2002-2003 des ateliers de lecture sur les paraboles évangéliques. C'est le texte de ces entretiens, enregistrés puis retranscrits et travaillés par l'exégète Jean-Yves…
Treize énigmes de l’Ancien Testament
Expose divers aspects de l'Ancien Testament : comment Israël est-il inséré dans son environnement culturel et a-t-il un message original et universel?
LD 231 – L’évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Bénir est un acte de parole qui relie deux êtres. L’intensité, la qualité et la signification de la bénédiction résultent de relations qui se tissent et se racontent. Les Écritures…
Comment lire le récit biblique
Comment lire le récit biblique? Comment entrer dans les histoires de la Bible en s’accordant à l’art de raconter qui les traverse? L’ouvrage que voici introduit aux éléments fondamentaux de…
Leçon de non-violence pour David
Au sein du premier livre de Samuel, le triptyque des chapitres 24 à 26 est un joyau de l'art narratif. Sophie Ramond s'est attachée à la manière dont le chapitre…
La Bible : le texte en ses contextes
Les textes de la Bible sont tous historiquement et culturellement situés. Ils ne font sens qu'en référence aux circonstances singulières qui les ont portés. Jean-Marc Babut utilise les relations sémantiques…
LD 195 – La Bonne Nouvelle de Dieu
« Bonne Nouvelle de Dieu » ou « Bonne Nouvelle de Jésus Christ » ? Comment articuler de manière cohérente ces deux réalités qui forment le cœur des discours d'évangélisation…
