Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
28,00 €
Rupture de stock
Quelles laïcités dans les rapports espaces publics, espaces privés ?
Cet ouvrage a pour but de réfléchir à nouveau sur ce phénomène du port du voile dans l’école publique qui a occasionné le vote d’une loi en 2004. Par-delà les passions et les mesures engagées par l’ordre public, prendre du recul reste nécessaire. Cet ouvrage met en exergue des fonctionnements institutionnels en France dans ce processus ayant conduit au vote de la loi du 15 mars 2004.
Depuis 1905, une partie du territoire français est en régime de séparation entre l’État et les cultes, mais l’ensemble du territoire national relève de la République française qui, une, est aussi laïque depuis la constitution de 1946. Cette laïcité garantit la diversité où doit régner le respect réciproque. L’État est laïc, l’espace privé ne l’est pas ; mais les citoyens et les résidents de cet espace privé sont tenus, dans un espace commun au-delà d’un clivage privé/public, à un civisme de respect des consciences et de l’Etat laïc. Comment la loi de 2004 et ses suites ont-elles tenté d’assumer ces tensions entre diversité et civisme ? L’État est placé devant plusieurs défis, notamment de tenir ensemble la garantie des libertés publiques et les limites qu’imposent les nécessités de l’ordre public républicain.
Diplômée du magistère de droit des activités économiques de l’université de Paris I Panthéon-Sorbonne, ainsi que de l’Institut d’Administration des entreprises à Paris, Anne-Violaine Hardel est actuellement Directrice du service juridique de la Conférence des évêques de France. Spécialisée en droit canonique et droit français des religions.
Au moment où en Amérique latine les théologiens de la libération élaborent le leitmotiv de l'"option pour les pauvres". (Repris ensuite par le Magistère romain), en France, le Père Joseph…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
Dieu a-t-il encore droit de cité ? De la ferveur des processions d’autrefois aux polémiques contemporaines sur le port du voile, la rue française est le théâtre d’un affrontement permanent.…
« Mais délivre-nous du mal » est une des demandes les plusénigmatiques du Notre Père. Prononcée chaque jour par d’innombrables croyants, elle porte une tension fondamentale : si le chrétien…
LD 265 – L’Avènement de l’amour
L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la…
LD 279 – Parturientes impures et pécheresses (Lévitique 12)
Que peut nous apprendre un texte biblique qui parle de l’accouchement ? Qui évoque la différence qu’il y aurait entre la naissance d’un garçon et d’une fille ? Qui convoque…
LD 9 – L’ Épître de Paul aux Galates
La lettre de Paul aux communautés chrétiennes de Galatie, en Asie Mineure, marque un tournant dans les perspectives de l'Apôtre en même temps qu'elle donne, au fond, les raisons fondamentales…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
LD 230 – Présent et règne de Dieu
Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemagne, « constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique » (Elian Cuvillier). L'auteur,…