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On connaît les 86 sermons que saint Bernard a consacrés au commentaire du Cantique des Cantiques. Moins bien connu – en tout cas jamais exploré ! – est l’usage qu’Ælred a fait de ce même livret biblique dans ses oeuvres, qu’il s’agisse de ses traités de théologie mystique, de ses sermons liturgiques ou même de ses traités historiques. Le présent ouvrage s’efforce de montrer l’originalité du traitement que saint Ælred réserve à l’épithalame biblique. Il comporte deux études systématiques. La première est consacrée à l’art de l’exégèse biblique telle que le saint Abbé de Rievaulx la pratique. La seconde parcourt toute l’oeuvre d’Ælred pour y relever les occurrences où il exploite tel ou tel verset du Cantique et pour tenter de dégager la cohérence propre de l’herméneutique ælrédienne appliquée au Cantique. La lecture suivie de deux sermons liturgiques (un pour l’Épiphanie et un pour l’Assomption) offre, texte en mains, une illustration des éléments théoriques dégagés. L’ouvrage est complété par une bibliographie sélective et par un lexique des mots techniques.
Père Pierre-André Burton est moine cistercien de la Stricte Observance et actuellement abbé de l’abbaye Sainte-Marie-du- Désert. Diplômé de l’université catholique de Louvain en philologie romane et en philosophie, il y a également obtenu un DEA en études médiévales. Il a orienté plus spécialement ses recherches dans le domaine de la spiritualité cistercienne, en particulier saint Bernard de Clairvaux et saint Ælred de Rievaulx auquel il a consacré en 2010 une biographie publiée aux Éditions du Cerf et qui fait aujourd’hui autorité.
Témoin et acteur privilégié d’une période de profondes mutations tant pour l’Église du XIIe siècle que pour la société civile de son temps et la vie politique de son pays,…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…
Passion pour une terre délaissée.
Il voulait être peintre, il est devenu prêtre jésuite, choisissant de "peindre avec les hommes". De sa naissance aux Pays-Bas à son apostolat (1974-1985) dans le nord de la plaine…
À travers ces études une conviction se dégage : la pensée d’Évagre n’est pas un monument de l’Antiquité à admirer, mais une source de grande actualité pour la spiritualité chrétienne…
J. Neusner s'imagine en rabbi, nourri de Torah, présent au pied de la montagne où Jésus délivre son enseignement. Comment aurait-il reçu les affirmations vigoureuses de ce jeune maître, tour…
Ces pages présentent, à partir des textes liturgiques, la période de préparation à Pâques, telle qu’elle se vit dans l’Église orthodoxe. Suivant pas à pas le déroulement des célébrations, l’auteur…
ue le diacre soit l’oreille de l’évêque, sa bouche, son coeur et son âme. » Cette exhortation du iiie siècle résonne aujourd’hui avec force. Alors que le nombre de prêtres…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…
Une trentaine de fiches stimulantes, sur des thèmes fréquents lors d'échanges spirituels. Un livre pour grandir en vie spirituelle grâce à quelques principes, quelques manières de penser et vivre les…
LD 239 – Israël dans la mission chrétienne
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la « Lettre aux Romains » de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs…
Le père Lev Gillet (1893-1980), qui exerça son ministère à Paris et à Londres, est l’une des figures majeures de la spiritualité orthodoxe contemporaine. Prédicateur inspiré, il est l’auteur de…
Panthenôsia ou La tout-unification
Humaniste hors du commun et mystique incandescent du xvi? siècle, Guillaume Postel déploie dans la Panthenôsia une pensée d’une audace inouïe. Son ambition : réconcilier toutes les croyances, toutes les…
Saint Jean à l’heure des dialogues
Comment un évangile, en apparence centré sur la petite communauté des « élus » et hostile à ceux qui n’en font pas partie, peut-il servir les dialogues interconfessionnels d’aujourd’hui ?…