Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
26,00 €
En stock
Du paradoxe à la parabole
On déplore le manque d’éducation du coeur. Qu’attend-on pour en préciser la logique et la rhétorique ? Notre éducation est trop informative, pas assez transformative. Trop centrée sur l’acquisition et l’échange des informations, pas assez sur les valeurs de tendresse et de fraternité.
On n’admire les marques de la présence du Christ que par les yeux du coeur.
Mais faut-il vraiment en appeler au tiers d’un véritable Ordre du coeur, comme ordre de vérité ?
Pourquoi un ordre de vérité ? Il y a trois ordres de choses : la chair, l’esprit, la volonté ; et trois ordres de discours : philosophique (qui s’adresse à l’intelligence), théologique (à l’intelligence éclairée par la foi), mystique (adressé au coeur).
Le réalisme biblique veut qu’il existe dans le réel une autre dimension entée sur les questions qui engagent l’homme dans l’existence et peuvent la transformer. Au lieu de s’installer sur le terrain métaphysique de l’Être, adoptons une théorie du being dont les éléments ne s’écarteront pas de leur mode d’interroger et de catégoriser. Une philosophie néo-critique de l’interrogation en prend acte.
Agrégé et docteur d’État en philosophie, docteur en théologie, Francis Jacques, professeur émérite à la Sorbonne, a été professeur invité à l’Institut catholique de Paris. Président d’honneur de l’association des philosophes chrétiens, il est un des membres fondateurs de l’Académie catholique de France. [Lauréat de l’Académie française et de l’Institut].
« Mon sujet est l’interrogation religieuse, avec pour vrai souci de la rétablir dans ses droits, son urgence et sa nécessité. D’où la question de l’athéisme, à cause de la…
Pour un court traité de théologie spirituelle
Il fallait Francis Jacques pour dresser un tel tableau de la théologie aujourd’hui. Il y discerne trois typologies fondamentales. D’abord, les conservateurs que l’on reconnaît à leur hostilité au moindre…
Le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues
Nicolas de Cues fait partie de ces philosophes qui n'hésitent pas à confronter leurs thèses aux données de la science. Cherchant à démontrer la puissance de son principe appelé "la…
Sois ton corps, sois ton coeur
Célèbre pour sa science des plantes, ses remèdes naturels et la beauté envoûtante de ses chants, Hildegarde de Bingen fascine depuis des siècles. Mais qui connaît vraiment sa pensée théologique,…
Voici, sans retouche aucune, un certain nombre de textes Il s'agit là de témoins privilégiés de la pensée si singulière de Gadamer, vouée tout entière et toujours plus profondément à…
Avec Les Conjectures (1441-1443), la philosophie de Nicolas de Cues connaît un tournant essentiel qui conduit à une revint figuration générale de l'œuvre. Cela tient à la nouvelle compréhension cusaine…
L’éthique à l’épreuve du tragique
Les progrès spectaculaires de la médecine ouvrent des possibles inouïs, en particulier aux commencements de la vie, mais exposent aussi à des questionnements nouveaux, d’une intensité peut-être inédite. Nombre de…
Comment affirmer Dieu selon une démarche de raison attentive aux forces et aux crises de l'expérience humaine ? Animé par cette question, le présent essai invite à penser un Dieu…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Commentateur aussi atypique que profond des oeuvres de Kant, Hegel et Nietzsche auxquelles il a consacré trois livres, Kant et la fin de la métaphysique (1970), La Patience du concept…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…
Introduction à la vie dévote (poche)
La sainteté pour tous, ici et maintenant. En 1609 paraissait l’Introduction à la vie dévote de saint François de Sales. L’ouvrage proposait un chemin de sainteté — la vraie «…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…