Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Jésus avant Alexandre, avant Auguste : dans l’imaginaire de l’épopée napoléonienne, les figures impériales de l’Antiquité grecque et romaine cèdent devant une autre, plus secrète. Longtemps enfouie dans l’ombre des représentations césariennes, c’est l’icône christique qui se révèle la plus intime au sein de cette destinée et de cette oeuvre d’exception. Ce que Marie-Paule Raffaelli-Pasquini démontre magistralement en menant une enquête sans précédent, enlevée et passionnante, au coeur de l’imaginaire personnel de l’Empereur. Napoléon admire Jésus. Pour lui, le Christ a su initier un mode de pensée inédit, instaurer un ordre nouveau, unir l’humanité autour d’un Idéal commun. Plus encore que le Verbe éternel, c’est l’incarnation, l’hybridation, le mi-homme et mi-dieu qui le fascinent. Il lui faut à son tour, et à l’instar des héros qui ont bercé son enfance, aspirer à sauver le monde. Inspiré par l’exemple du Christ évangélique, Napoléon fera tout pour devenir lui-même un Christ politique. C’est cette emprise d’un message spirituel unique sur une aventure temporelle singulière qu’analyse avec talent et brio la jeune philosophe, éclairant tous les aspects d’une mythification religieuse qui nous aide à comprendre l’inexplicable pays qui est le nôtre.
Une lumière inattendue jetée sur l’inconscient de la France.
Un livre d’histoire époustouflant.
Spécialiste de Napoléon, Marie-Paule Raffaelli-Pasquini est docteure en lettres.
Voici un portrait inédit de l’Empereur. Un Napoléon mystique que l’on découvre jusque dans le secret de ses croyances. Un Napoléon intime, singulier, éclairé par les lumières de la raison…
Les femmes illustres de l’Antiquité grecque au miroir des modernes (XIVe-XVIe siècle)
Le présent volume constitue les Actes du LXIe colloque international d’Études Humanistes, organisé à Tours du 2 au 5 juillet 2018 au Centre d’études supérieures de la Renaissance (CESR). Il…
La métaphore musicale de l’harmonie du monde à la Renaissance
Comment dire le sacré ? Comment résoudre l'attrait irrésistible pour le principe de l'Unité alors que tout spectacle du réel renvoie à l'évidence troublante de l'altérité ? La musique par…
Lire les païens pour connaître Dieu
Dans la littérature chrétienne des premiers siècles, l’œuvre de Clément d’Alexandrie se distingue par un recours massif et assumé aux auteurs de la Grèce antique. Loin d’être de simples ornements…
Nous n’interrogerons jamais assez les plus antiques traditions religieuses de la culpabilité humaine et de la compassion divine. Le judaïsme puis le christianisme ne sont pas sans rapports avec des…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
Si Primo Levi est partout reconnu comme figure emblématique du témoin de l'extermination, sa poésie n'a guère retenu l'attention ; elle tient pourtant une place centrale dans son œuvre, dont…
La société actuelle, surtout chez les jeunes est en état de contestation permanente. Nous vivons une réaction nécessaire contre la situation antérieure, réaction bonne en elle-même, parfois excessive, "frénétique" dans…
Aux marges du roman antique a fleuri une constellation de textes, fictions biographiques, hagiographies romancées ou récits de voyages et d'aventures, qui ont pour commune particularité une forte composante fictionnelle.…
Comment, depuis 45 ans, l’Iran des mollahs tisse-t-il sa toile en Occident ? Quels sont ses réseaux d’espionnage et d’influence ? Qui sont ses associés, ses affiliés, ses affidés ?…
Cet ouvrage rassemble les travaux présentés par neuf historiens de la littérature, de l'art et des représentations réunis à l'Université de Bourgogne dans le cadre des rencontres de l'Equipe de…
« Disons-le sans ambages : le texte que vous allez lire porte la marque de son époque. En un demi-siècle, la situation de l’Église en France a considérablement changé. […]…
Libermann, Juif selon l’Évangile
Fils de rabbin, élevé par son père dans la plus stricte observance, Jacob Libermann perd la foi à l’âge de vingt-trois ans. Trois années de doutes, de recherches, de tâtonnements……