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Réalisations et promesse
De bien des manières, Dieu s’adresse à des hommes et à des femmes et leur promet de faire d’eux «son peuple» (Ez 36,28). Selon les lieux et les époques, ce qui unit cette communauté à la divinité est la référence à un événement historique fondateur, à une généalogie, mais aussi un lieu particulier de résidence ou l’obéissance à un pacte. De ce fait, les contours du peuple seront plus ou moins exclusifs et le rapport d’Israël aux autres nations du monde en sera affecté. Mais que signifie être un peuple «consacré au Seigneur»?
La prédication de Jésus et des Apôtres reprend la notion de peuple de Dieu, mais en la transformant. En quel sens l’Église s’est-elle ensuite comprise comme «peuple de Dieu», en particulier lors du concile Vatican II ?
Le XXVe congrès de l’ACFEB, qui s’est tenu à Lyon du 1er au 4 septembre2014, fait avancer la recherche sur ces questions importantes. Vingt-six biblistes, historiens et théologiens renommés, juifs et chrétiens, renouvellent avec talent la lecture des textes majeurs de l’Ancien et du Nouveau Testament qui abordent cette thématique et nous font réfléchir à ses implications pour aujourd’hui.
Contributions de Philippe ABADIE, Jean-Noël ALETTI, Dominique ANGERS, Stéphanie ANTHONIOZ, Stéphane BEAUBEUF, Katell BERTHELOT, Daniel BOYARIN, Simon BUTTICAZ, Marie-France DION, Bernard GOSSE, Christian GRAPPE, Antoine GUGGENHEIM, Christine JAMIESON, Rivon KRYGIER, François LESTANG, Didier LUCIANI, Pierre de MARTIN DE VIVIÉS, Jean MASSONNET, Marc RASTOIN, Marie-Hélène ROBERT, Céline ROHMER, Thomas RÖMER, Jean Louis SKA, Claude TASSIN, Jacques VERMEYLEN (†), Catherine VIALLE.
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