« L'Apocalypse n'est pas un livre de terreur : il est un livre du désir. Pour les croyants, ce n'est pas la fin du monde qui est redoutée, mais la continuation…
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Si la réputation du pauvre Job, qui veut en découdre avec Dieu, ou de Salomon, devenu symbole de la justice, n’est plus à faire, connaît-on aujourd’hui encore l’enseignement des Sages de la Bible ? C’est que les livres poétiques de l’Ancien Testament, dispensant une théologie de l’existence, condensée en phrases sentencieuses, dictons ou encore proverbes, sont loin d’être aussi simples que la mémoire populaire les fait paraître. Fort de son savoir biblique et sûr de sa pédagogie, Jean-Pierre Prévost offre une introduction à la fois historique, exégétique et théologique à Proverbes, Job, Qohélet, Siracide et Sagesse de Salomon. Car découvrir ce qu’est la véritable sagesse suppose de comprendre le sens de l’existence : les Sages nous parlent de la mort, de la souffrance, de la sanction, mais aussi des humbles réalités quotidiennes et de l’amour. Alors, par-delà l’enseignement de ces savants se dévoile la Sagesse, source originelle de la charité, dont Jésus, par l’Esprit Saint, est le Maître. Plus qu’un parcours biblique, une école de vie pour apprendre à reconnaître et à goûter les fruits de la Sagesse de Dieu.
« L'Apocalypse n'est pas un livre de terreur : il est un livre du désir. Pour les croyants, ce n'est pas la fin du monde qui est redoutée, mais la continuation…
Pendant longtemps, les chrétiens ne se sont intéressés aux prophètes bibliques que parce qu'ils décrivent les traits caractéristiques des temps messianiques et du Messie lui-même. D'ailleurs, l'usage liturgique des textes…
Quels sont les éléments fondamentaux, selon le Nouveau Testament, de la primauté des successeurs de Pierre ? Rudolf Pesch met en relief les éléments constitutifs du Primat dans la vie…
LD 232 – Philippe « l’évangéliste »
Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les…
Aborder la question du corps et du toucher dans les Évangiles peut sembler étonnant. Mais il en va du visage de Jésus, lui qui guérit et sauve de multiples fois…
« Je vais ouvrir la bouche pour une parabole, et énoncer les énigmes du passé » (Ps 78,2). L'ouvrage que voici interroge à double titre « les énigmes » dont…
LD 255 – Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle
Qui était Marie de Nazareth ? Quels étaient ses rapports avec les Galiléennes de son temps et les autres femmes dont parle le Nouveau Testament ? Quel fut le regard porté sur…
À la découverte des histoires de la Bible 2
Chaque histoire est racontée dans une langue simple et adaptée à l‘âge des jeunes lecteurs et des jeunes auditeurs. Les auteurs ont, en effet, particulièrement tenu à mettre le texte…
« Vanité des vanités, tout est vanité ! » « Rien de nouveau sous le soleil ! » Qui ne connaît ces expressions ? Mais a-t-on lu en entier le petit livre d'où elles proviennent ? Le livre…
Femmes sages et dame Sagesse dans l’Ancien Testament
L'intérêt de ce troisième et dernier volet de la grande enquête exégétique d'Irmtraud Fischer sur les femmes de la Bible est double. L'auteur continue de montrer qu'une lecture non discriminante…
Étienne Babut livre ici quelques-unes de ses prédications cherchant ainsi atteindre un « lecteur-auditeur », auquel il propose de lire des textes du lectionnaire des dimanches commun aux catholiques et…
Que le prophète Jésus ait été un maître pour ses disciples, rien de surprenant. Mais qu'il soit devenu, dans un laps de temps très court, objet de foi et de…
Lire les Évangiles : les dimanches du temps ordinaire
Le « temps ordinaire » couvre à peu près la moitié de l'année liturgique. Selon un cycle triennal, le lectionnaire prend les lectures de l'année A dans l'évangile de Matthieu, celles de…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…