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L’archéologie éclaire les textes
Base de l’apôtre Paul pendant près de trois ans, Corinthe est un des centres les plus intéressants du mouvement chrétien naissant. Le spécialiste de saint Paul qu’est J. Murphy-O’Connor commente les textes des auteurs classiques grecs et latins relatifs à la Corinthe antique (33 auteurs, 95 citations) et les confronte aux résultats de la recherche archéologique la plus récente. Il dégage ainsi l’histoire économique et sociale, les traditions culturelles et religieuse, du Ier siècle av. J.-C. au IIe siècle après : les débuts du christianisme s’en trouvent éclairés et l’on peut saisir sur le vif les interrelations de la théologie et de la culture, les réalités matérielles et les perceptions spirituelles. Cette immersion dans un lieu, une société, une culture, des préoccupations religieuses, dont nous percevons combien ils nous sont étrangers, nous permet d’éviter la grave erreur de l’anachronisme et de l’ethnocentrisme et d’accéder plus en vérité à la réalité humaine et spirituelle vécue par Paul et les gens de son époque.
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Examining first of all the sin and rejection of King Saul, then the election and royal unction of the young David, this latest volume of ‘Gregorian’ commentary depicts these two men as figures of the Christian priesthood. Saul represents those weak bishops who abounded in the 12th century, according to Pierre de Cava, who claims that the sins of lust proliferated amongst the high clergy. David, on the contrary, embodies the ideal shepherd who allied severity towards sin with compassion for sinners. Samuel, who reproved Saul and conferred upon David the royal unction, has also the characteristics of a bishop. Apart from the insights he offers into the clerical life of his time, the author addresses some recommendations to his brother monks, suggesting that they participate in their communal existence to the full and show obedience to their superiors. However, the last words in this great work, like the first, are devoted to Christ, whom one never wearies of contemplating through the prism of these figures.
Ce recueil constitue un guide de la Jérusalem juive, byzantine et musulmane. Il n’est pas que la Bible, en effet, pour nous introduire à l’histoire que l’on qualifie de « sainte ».…
Éphèse fut l'une des principales villes de l'empire romain. Paul y séjourna trois ans (52-54). C'est d'Éphèse qu'il a envisagé l'évangélisation des provinces romaines d'Asie et qu'il a écrit aux…
Paul annonce « l'évangile du Christ » après la mort de Jésus, aussi oublie-t-on facilement que les deux hommes sont nés seulement à un an d'intervalle ! Tous deux ont été des…
Il existe un nombre impressionnant d'ouvrages sur l'apôtre Paul. Et pourtant Paul demeure une figure mystérieuse. Plus même, les débats autour de ses écrits théologiques ont détourné l'attention de sa…
LD 260 – Nouvelle visite au tombeau vide
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! » Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ?…
LD 261 – Le Prophétisme biblique
« La bouche de Yhwh » : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme…
LD 200 – Les lois du Pentateuque
Le lecteur qui aborde les textes législatifs du Pentateuque est confronté à une impression de complexité et d'extrême diversité : diversité de contenu, diversité d'autorité, diversité de fondement théologique des…
Bénir est un acte de parole qui relie deux êtres. L’intensité, la qualité et la signification de la bénédiction résultent de relations qui se tissent et se racontent. Les Écritures…
Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de…
Les Fêtes de l’année – Fondements scripturaires
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
LD 225 – Les Hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions
De nombreux écrits du Nouveau Testament contiennent des pièces à caractère hymnique. Celles-ci sont cantique, prière, louange, confession ou éloge, utilisent le langage de la poésie, décentrent le propos et…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
LD 195 – La Bonne Nouvelle de Dieu
« Bonne Nouvelle de Dieu » ou « Bonne Nouvelle de Jésus Christ » ? Comment articuler de manière cohérente ces deux réalités qui forment le cœur des discours d'évangélisation…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
LD 258 – La Mère de l’Enfant-Roi – Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
« L’idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixé pour seul but…