Comment concilier sa foi et le quotidien d’une vie au travail, en société ? N’y aurait-il que deux choix : loin de Dieu et dans le monde, ou bien près…
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
24,20 €
Rupture de stock
Maître spirituel
Auteur juif contemporain du Christ, Philon d’Alexandrie appartient à un milieu culturel d’une richesse exceptionnelle, dont la complexité défie ses commentateurs actuels. Philon est-il fondamentalement juif, puisque son œuvre consiste principalement en commentaires du Pentateuque ? Ou son dessein était-il de « traduire » l’Écriture en termes philosophiques grecs pour la rendre intelligible au milieu culturel grec dans lequel il baignait, et toute la ville d’Alexandrie avec lui ? Nos érudits contemporains se sont penchés sur la question, insistant le plus souvent sur son « hellénisation » de la foi judaïque. Mais le grand intérêt de notre auteur est, justement, de n’avoir abandonné aucun des deux côtés de son héritage, ni sa foi ni sa culture. C’est à ce titre, en tout cas, qu’il a influencé les premiers chrétiens, appelés après lui et dans son sillage à exprimer leur foi dans le même contexte philosophique. L’omniprésence de la pensée hellénique, sorte d’écrin dans lequel s’insère la foi de Philon, rend cependant la lecture de son œuvre plus ardue parce que cette culture nous est devenue quelque peu étrangère, sauf à en être spécialistes. Le but que Mariette Canévet s’est donné ici est d’essayer de sortir de sa gangue cette spiritualité remarquable. C’est pourquoi elle n’a pas hésité à émailler son propre texte de larges extraits des œuvres du philosophe, de ces extraits dont on goûte la beauté et la profondeur, pour rendre Philon accessible à un large public car il le mérite, et de le proposer comme un possible maître spirituel.
—
A Jewish author and contemporary of Christ, Philo of Alexandria belonged to an exceptionally rich cultural milieu whose complexity still constitutes a challenge for today’s scholars. Is Philo fundamentally Jewish, because his work consists mainly in commenting the Pentateuch? Or was his aim to ‘translate’ texts written in Greek philosophical terms, making them intelligible to the Greek cultural environment he lived in and to all of Alexandria? Modern scholars have studied this question, most often insisting on his ‘Hellenization’ of the Jewish faith. But what makes this author really interesting is that he maintained both sides of his heritage, faith and culture. In this way he influenced the first Christians who were called upon to express their faith in his wake, and in the same philosophical context. The omnipresence of Hellenic thought, which provided the setting for Philo’s faith, makes his work more difficult to read since this culture has become slightly unfamiliar to non-specialists. In this book, Mariette Canévet’s aim is to free this remarkable spirituality from its gangue. In order to make Philo accessible to the wider public he deserves to reach, and to present him as a possible spiritual master, she does not hesitate to enrich her own text with large excerpts from the philosopher’s work, whose beauty and depth readers will savour.
Comment concilier sa foi et le quotidien d’une vie au travail, en société ? N’y aurait-il que deux choix : loin de Dieu et dans le monde, ou bien près…
Magnifique humanité (Magnifica Humanitas)
Édition officielle de la Conférence des évêques de France.Première encyclique du pape, Magnifica Humanitas (« Magnifique humanité ») marque l’entrée du nouveau pontificat dans le grand débat social contemporain. Consacrée…
LD 84 – Jésus à la lumière du judaïsme du premier siècle
La découverte des manuscrits de la mer Morte, la publication des Targums les plus anciens, l'étude acharnée de toute la documentation concernant les Pharisiens, les Sadducéens, les Zélotes, les Esséniens…
Et si la littérature nous aidait à respirer quand le monde devient illisible ? Depuis près d’un siècle, c’est en lecteur insatiable que Paul Valadier dialogue avec les grandes voix…
Jean Bastaire est né « laïc et républicain ». Son évolution spirituelle jusqu’à la conversion n’a pourtant pas entraîné en lui un reniement des valeurs dans lesquelles il avait été…
Guerres privées – Les sociétés militaires à l’assaut du monde
L'enquête inédite qui lève le voile sur les dessous de la privatisation de la guerre. Le groupe Wagner en Ukraine et la firme Blackwater en Irak ne sont que la…
Édification du monde historique dans les sciences de l’esprit (L’)
À travers « L'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit » (1910), Wilhelm Dilthey donne un exposé synthétique de ce qu'il nomme depuis 1883 une « Critique de la Raison historique »…
Incroyable surprise en France – divine surprise pour les catholiques ! Alors qu’aucun signe ne le laissait prévoir, des milliers d’adultes demandent soudain le baptême ! Parmi eux, Joshua. Ce…
L'eschatologie de Moltmann ne concerne pas d'abord les réponses ultimes que la religion pourrait apporter aux questions portant sur la fin et l'au-delà. Le thème de l'eschatologie chrétienne n'est pas…
Pascal et le mystère du mal – CF 198
« Pascal a repris le fil du discours du vieux Job » (Paul Claudel). Tout le propos de ce livre polyphonique, à la frontière de l'étude littéraire, de la philosophie et de…
Conférences épiscopales (Les) – CF 149
Les conférences épiscopales, qui figurent parmi les acquisitions majeures de Vatican II, prennent, à notre époque, le relais des regroupements d’Églises locales constamment attestés par la tradition.
Compendium de la doctrine sociale de l’Église NED
« Transformer la réalité sociale par la force de l’Évangile, témoignée par des femmes et des hommes fidèles à Jésus-Christ, a toujours été un défi et le demeure aujourd’hui encore,…
Croissance fulgurante, diversité interne, controverses… Longtemps marginalisées ou mal comprises, les communautés évangéliques sont aujourd’hui sous les projecteurs. Mais que sait-on vraiment d’elles ? Dans cet ouvrage, fruit de nombreuses…