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Œuvres 7
L’ensemble des textes réunis dans ce volume permet de prendre la mesure de la pensée esthétique de Dilthey. Qu’il s’agisse d’une approche d’ordre monographique, comme dans « Goethe et l’Imagination poétique » (1910), d’une mise en perspective historique de tout un champ théorique, comme dans « Les Trois Époques de l’esthétique » (1892) et « La Naissance de l’herméneutique » (1900), ou encore de la construction d’une psychologie transcendantale de l’imagination créatrice, comme dans « Éléments pour une poétique » (1887), l’auteur dégage, à l’aide d’analyses exemplaires, l’une des dimensions essentielles de ce qu’il nomme, avec un terme emprunté à la traduction allemande de J. S. Mill, les « sciences de l’esprit ». Se tenant à égale distance du positivisme et de l’historicisme, ces essais consacrés au mouvement par lequel l’humanité s’élève à la vie de l’esprit cernent la genèse de l’individualité dans les lieux mêmes où le particulier atteint à l’universel : dans les œuvres. La voie empruntée, celle d’une philosophie de la culture qui s’émancipe du vitalisme de l’époque, mérite d’être parcourue à nouveau, au moment où l’esthétique redevient un domaine clé de la réflexion philosophique.
Destinés par leur auteur à une vaste « Histoire de l'esprit allemand », « Leibniz et son temps » et « L'Histoire de la jeunesse de Hegel » constituent deux des rares exemples de biographies de…
Conception du Monde et analyse de l’Homme depuis la Renaissance et la Réforme
Les textes réunis dans ce volume, parus entre 1891 et 1904, prolongent et concrétisent le projet d'une critique de la raison historique élaboré dans l' « Introduction aux sciences de l'esprit »…
Édification du monde historique dans les sciences de l’esprit (L’)
À travers « L'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit » (1910), Wilhelm Dilthey donne un exposé synthétique de ce qu'il nomme depuis 1883 une « Critique de la Raison historique »…
Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un théologien, serviteur actif de l'Eglise catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat,…
Le manque qui se dévoile dans le monde qui nous est donné n'est pas lieu de dénégation mais porte initiale par laquelle passe le faufilement interrogateur de la vie en…
Aujourd’hui comme dans l’Antiquité, la mort conserve sa scandaleuse actualité. Épidémies et guerres continuent de surgir lorsqu’on ne les attend plus. L’expérience du deuil, qu’il soit collectif ou individuel, est…
Canard sauvages ou enfants du bon Dieu
Jean-Pierre Bagot : Prêtre, docteur en philosophie, se préoccupe en particulier de la pastorale de l'adolescence et de la pédagogie religieuse adaptée à cet âge. Dans le domaine de l'enseignement…
Ce livre constitue la proposition d’une philosophie des sciences des religions. Cela doit s’entendre en deux sens. D’abord au sens d’une épistémologie des sciences des religions : quels sont les…
Comment affirmer Dieu selon une démarche de raison attentive aux forces et aux crises de l'expérience humaine ? Animé par cette question, le présent essai invite à penser un Dieu…
Les textes ici réunis correspondent à une période importante de l’activité philosophique de l’auteur et accompagnent la maturation de sa pensée propre dont rendent compte les Recherches phénoménologiques, éditées parallèlement…
Sois ton corps, sois ton coeur
Célèbre pour sa science des plantes, ses remèdes naturels et la beauté envoûtante de ses chants, Hildegarde de Bingen fascine depuis des siècles. Mais qui connaît vraiment sa pensée théologique,…
Comment la Bible peut-elle éclairer l’agir chrétien ?Comment nos questionnements éthiques interrogent-ils l’Écriture ?Le rapprochement entre l’Écriture sainte et la théologie morale est un enjeu majeur du renouveau théologique actuel.…
Saint Honorat, fondateur de Lérins et évêque d’Arles
Cet ouvrage, consacré à saint Honorat (né vers 370 [?], mort en janvier 430), fondateur du monastère de Lérins et évêque d'Arles, présente une nouvelle traduction de la « Vie de…
Philosophie et réalité, tome 2
Éric Weil a voulu penser la réalité - nature et histoire - en même temps que la possibilité de l'action raisonnable. La volonté de raison conduit à regarder en face…
