LD 144 – La symbolique de la création dans l’Évangile de Matthieu
La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
Maisons d’édition
0 résultat
Pas de résultats
Départements
0 résultat
Pas de résultats
Collection
0 résultat
Pas de résultats
Livres
0 résultat
Pas de résultats
–
35,00 € Le prix initial était : 35,00 €.17,50 €Le prix actuel est : 17,50 €.
En stock
Les groupes
L’évangile de Matthieu n’a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l’évangile de Matthieu, (1991), l’auteur décrit les trois groupes que la présence de Jésus fait surgir autour de lui : le bloc de la foi (les Douze et les disciples, hommes et femmes) ; le bloc du refus, constitué des gens du pouvoir et des gens du savoir ; enfin et surtout les foules, représentant Israël à qui Jésus a été envoyé. Ce sont elles qui font éclater le drame de sa vie : prenant parti pour le bloc du refus, elles impliquent « tout le peuple » dans la condamnation à mort de Jésus. À travers les tensions qui courent tout au long de cet évangile, l’avenir du monde se dessine : le bloc de la foi devient l’Église universelle du Seigneur, confessant ce même Seigneur par sa parole et son eucharistie ; le judaïsme d’après 70, revigoré et vivant, persistera dans le refus et l’ignorance de Jésus comme Messie, mais le message fait son chemin jusqu’au jour où le Fils de l’homme, jugeant l’histoire, fera éclater enfin la splendeur du Royaume des cieux.
L’auteur dessine avec vigueur chacun de ces groupes en faisant la part de l’élaboration littéraire et théologique propre à Matthieu : pour lui, l’histoire de Jésus est au cœur de l’histoire du monde jusqu’au jour du jugement et de l’avènement du Royaume.
Le livre se ferme sur la question toujours actuelle : qui est donc cet homme apparu il y a deux mille ans sur la terre d’Israël ? Un homme sans péché qui appelait Dieu « mon Père » et prêchait la liberté et l’amour comme l’essence même de la Loi et celle de toute conduite digne de l’homme.
Le P. Vincent Mora, bénédictin résidant depuis plus de trente ans à Jérusalem, docteur en théologie, a enseigné l’exégèse du Nouveau Testament. Outre son étude sur la symbolique de la création, publiée dans la collection « Lectio divina », on lui doit (dans la même collection) une étude sur Mt 27, 25, Le Refus d’Israël, ainsi qu’un numéro des« Cahiers Évangile» consacré à Jonas.
Dimensions : 135 × 215 mm
ISBN : 9782204065962
Poids : 510 g
Vincent Mora
LD 144 – La symbolique de la création dans l’Évangile de Matthieu
La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
Dans la même catégorie
Raymond E. Brown
LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
Walter Vogels
Le corpus prophétique de l'Ancien Testament est habituellement réparti en grands (Isaïe, Jérémie, Ezéchiel...) et petits prophètes (Osée, Joël, Amos...). Mais il y a un prophète qui, selon la tradition…
Nathalie Nabert
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-GaIl où s'alignent sagement les simples cultivés par la tradition monastique pour…
Joëlle Ferry
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
Jacques Cazeaux
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
Jacques Cazeaux
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
Hans Weder
LD 230 – Présent et règne de Dieu
Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemagne, « constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique » (Elian Cuvillier). L'auteur,…
Serge Wüthrich
LD 259 – Naître de mourir. La crucifixion de Jésus dans l’Évangile de Matthieu
Cette nouvelle lecture et appropriation du récit de la crucifixion en saint Matthieu met en évidence de façon étonnante deux discours opposés et mêlés. L'examen de l'enchaînement des figures décrivant…
Anne-Laure Zwilling
LD 238 – Frères et sœurs dans la Bible
Un homme trompe son père et usurpe une bénédiction qui revenait à son frère, une femme épouse le mari destiné à sa sœur, des frères vendent l'un d'entre eux à…
Dom Jean-Baptiste Porion
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
Jean Lévêque
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
Jean Emmanuel de Ena
LD 194 – Sens et interprétations du Cantique des Cantiques
Le Cantique des cantiques a-t-il un sens ? Question absurde s'il en est, puisque rarement un texte aussi bref aura donné lieu à une telle diversité d'interprétations sur son sens…