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Attachements, affrontements, ruptures
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l’entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d’un chef religieux, charismatique, toujours en déplacement, tel que fut Jésus. Dans une recherche strictement historienne, que pouvons-nous atteindre de ce tissu de relations dans lequel Jésus a développé son message et son action, souvent étonnants ? C’est le propos de ce troisième tome d’« Un certain Juif, Jésus » de cerner cette réalité autant que la science peut y accéder. L’auteur s’intéresse successivement aux sympathisants, aux interlocuteurs et aux adversaires de Jésus. D’abord, les foules que Jésus semble regrouper, puis ces disciples prêts à le suivre, et pour finir il traite nommément de chacun des apôtres – dont le destin historique reste bien obscur. Mais Jésus a eu aussi des contacts soutenus avec des groupes concurrents, certains devenant des adversaires. On trouve là d’abord les pharisiens, ces maîtres d’enseignement du peuple, les plus identifiables. Quelles furent, par ailleurs, les relations et affrontements de Jésus avec les sadducéens, liés quant à eux aux instances de l’aristocratie officielle du Temple ? Jésus a-t-il connu et eu à se situer face à des dissidents comme les esséniens, ou à des milieux qui cultivaient une violence contestataire contre l’occupant romain ? En tout cas, si la personnalité de Jésus est immergée dans le judaïsme majoritaire de son temps, elle en émerge fortement. C’est peut-être la première fois qu’un auteur ose avancer de façon aussi rigoureuse et ample dans l’exploration de cet univers relationnel dont se détache la figure historique de Jésus de Nazareth.
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LD 203 – L’apport de la Septante aux études sur l’Antiquité
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LD 231 – L’évangile selon Matthieu
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Si vous pouviez faire un miracle, lequel feriez-vous? Est-ce que vous aimiez danser avant? Que faisait Dieu avant que le monde soit créé? Comment Dieu nous entend-il? Est-ce que ma…
La Bible ne s'est pas seulement écrite el inscrite dans une conjoncture historique qui en éclaire le sens. Elle est concernée aussi par l'histoire qui, en aval du texte écrit,…
La Bible offre le point de départ d’une réflexion adulte, au moment où les questions concernant la religion et le sens de la vie se trouvent refoulées hors de la…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
L’humilité chez les mystiques rhenans et Nicolas de Cues
La réception des romans de l'Antiquité a suivi une double voie : celle de l'Occident médiéval, empruntée principalement (mais pas uniquement) par les oeuvres latines, qu'elles fussent profanes ou chrétiennes,…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
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Il y a un peu plus d’un siècle, Ernest Renan écrivait : "C’est par le prophétisme qu’Israël occupe une place à part dans l’histoire du Monde." Mais aujourd’hui où il…