CE-168. Samson, récit et histoire
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Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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De l’Exil à Antiochos Epiphane (587-175)
Voici le troisième Cahier d’une série formant un manuel d’Histoire d’Israël. Après « Les Origines d’Israël » (n° 99) et « Au temps des rois d’Israël et de Juda » (n° 109), celui-ci présente l’histoire biblique depuis l’Exil à Babylone (en 587), jusqu’à l’avènement du roi persécuteur Antiochos Epiphane (en 175). La série s’achèvera avec un quatrième Cahier, qui ira d’Antiochos Épiphane (le temps des Maccabées) jusqu’à Jésus. Durant les quatre siècles ici présentés, le peuple juif a perdu son autonomie politique ; il subit les dominations successives des grands Empires : Babylone, les Perses, les Grecs d’Égypte (les Lagides), puis ceux de Syrie (les Séleucides). Périodes mouvementées comme l’Exil et les retours, périodes paisibles comme les temps de Néhémie et d’Esdras, où les données bibliques sont très incomplètes et souvent plus préoccupées de théologie que d’exactitude historique. Or c’est le temps où la majeure partie des livres bibliques a été rédigée. Pendant ces quatre siècles s’est constitué le judaïsme sous ses deux formes : dans la Terre autour de Jérusalem et dans les diasporas d’Égypte, de Syrie et de Mésopotamie.
LD 259 – Naître de mourir. La crucifixion de Jésus dans l’Évangile de Matthieu
Cette nouvelle lecture et appropriation du récit de la crucifixion en saint Matthieu met en évidence de façon étonnante deux discours opposés et mêlés. L'examen de l'enchaînement des figures décrivant…
Qui ne connaît l’épisode dans lequel Dalila endort le puissant Samson sur son genou pour lui raser la chevelure et le livrer sans force à ses ennemis ? De tous…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
Si vous pouviez faire un miracle, lequel feriez-vous? Est-ce que vous aimiez danser avant? Que faisait Dieu avant que le monde soit créé? Comment Dieu nous entend-il? Est-ce que ma…
LD 257 – L’exégèse d’Isaie 8, 1-8
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel,…
LD 175 – Exégèse et liturgie, II
Le présent volume réunit les conférences données par l’auteur dans la cadre des Semaines liturgiques de Saint-Serge durant dix ans, ainsi que quelques autres articles composés dans le même esprit…
LD 217 – Jérusalem centre du monde
Jérusalem est le point focal du conflit israélo-palestinien et, plus largement, du contentieux proche-oriental. Consciemment ou non, les parties en présence mettent en œuvre un imaginaire traditionnel, qui s'exprime déjà…
Quelle maison pour Dieu ? – LD hors série
Dans une religion de l’alliance, la question se pose de la rencontre avec Dieu et de manière subordonnée la question de l’habitation de Dieu sur terre. Elle hante la conscience…
Foi, espérance, amour chez saint Paul
La foi, l'espérance et l'amour... Depuis vingt siècles, ces trois mots résonnent de concert. C'est saint Paul qui les a associés en triade dans deux de ses lettres : la première…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
LD 231 – L’Évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…