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Comment Israël, le Christ et les premiers chrétiens ont-ils intégré la mort à leur expérience humaine et religieuse ? Malgré la distance et les « étrangetés » du monde de la Bible dans ses questionnements, parler de la mort des autres renvoie inévitablement chacun à sa propre finitude. Ceci est encore plus vrai pour les chrétiens qui reconnaissent dans la Bible un Livre de Vie pour aujourd’hui. Dans ce cahier, Alain Marchadour montre l’évolution d’Israël dans sa relation à la mort et à la vie depuis son origine jusqu’au Nouveau Testament, faisant apparaître l’héritage que le Christ a recueilli puis transfiguré avant de le transmettre à son Église.
Les personnages dans l’évangile de Jean
Qui ne s'est pas un jour identifié, en lisant l'évangile selon saint Jean, à Nicodème, à l'aveugle-né, à Marthe ou à Marie, ou encore à Thomas ? Dans un contexte…
CE-162. La terre que je te ferai voir
Terre promise, terre perdue, terre retrouvée... Il se pourrait bien que ce motif soit l’un des éléments essentiels de la grande intrigue de la Bible. Il y a la terre…
Prolongeant l’enquête de son ouvrage fameux The Poetics of Biblical Narrative, Meir Sternberg explore ici les tenants et aboutissants de la composition biblique à grande échelle — et met…
LD 181 – Les Lettres dans la Bible et dans la littérature
Au long des quatre parties de cet ouvrage, il s’agit de décrire le discours épistolaire et d’y observer tout particulièrement le travail de l’énonciation : comment dans le texte, dans…
À l'époque de Jésus de Nazareth, la notion de messie était loin d'être claire, univoque, acceptée par tous. Elle occupe d'ailleurs peu de place dans la foi juive. Pourquoi les…
Le rouleau biblique des douze « petits prophètes » a fait l’objet, depuis un demi-siècle, de nombreux questionnements, de mises au point, de polémiques. Frans De Haes les a traduits…
Étienne Babut livre ici quelques-unes de ses prédications cherchant ainsi atteindre un « lecteur-auditeur », auquel il propose de lire des textes du lectionnaire des dimanches commun aux catholiques et…
Comment la Bible raconte-t-elle Dieu ? Celui-ci est-il, dans le monde du récit, un personnage semblable à tous les autres, le protagoniste d’une fable ou d’un récit de l’histoire ?…
Un livre complexe fait de trois ensembles distribués sur plusieurs siècles, voilà ce que l'exégèse moderne nous a enseigné à reconnaître sous le nom de livre d'Isaïe. Il reste que…
« Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu »
De bien des manières, Dieu s’adresse à des hommes et à des femmes et leur promet de faire d’eux «son peuple» (Ez 36,28). Selon les lieux et les époques, ce…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 269 – Le poids et la gloire
La gloire, kabôd en hébreu, est un terme très fréquent dans la Bible, qu’il s’applique à Dieu ou à l’homme. Pourtant son usage, son étymologie, ses dérivations lexicologiques et sémantiques,…
La guerre et la violence dans la Bible
La Bible appelle-t-elle à la violence ? Incite-t-elle au conflit ? Légitime-t-elle la force afin de déculpabiliser son usage ? Ces questions sont d’une brûlante actualité. Elles ont donné lieu…
LD 185 – Regards croisés sur la Bible
« Le point de vue » : qui voit ? qui perçoit ? comment différentes perspectives entrent-elles en jeu dans le récit ? De récentes recherches dans le champ de la linguistique…