Vers la fin de sa vie, le père Tillard a accordé à Francesco Strazzari ces « entretiens d’hiver », en référence à ceux d’automne du père Congar, dont il fut…
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Ecclésiologie de communion et catholicité
La communion ecclésiale est, au sein même de l’Église catholique, le lieu d’une difficile tension. D’une part, volonté de redonner aux réalités locales la place qui leur revient : les membres de l’Église ne sont pas des individus abstraits et sans attache, que leur appartenance au Christ arracherait à leur enracinement en une terre, une culture, une « mémoire », un mode d’être avec ses propres problèmes et sa façon propre de comprendre et de vivre les valeurs universelles. D’autre part, volonté de résister à un effritement possible de l’unanimité ecclésiale, qui incite à agir comme si les diverses communautés locales ne pouvaient demeurer authentiquement « catholiques » et vivre du bien commun de l’Église de Dieu que par un renforcement de l’autorité de la primauté, autorité centrale qui doit s’imposer parce que la responsabilité de l’« universel » lui incombe en priorité. Ici, « universel » est identifié à « catholique ». De là naissent des malaises. Une question se pose, celle des vieux sages grecs : Comment faire pour que le tout soit un et que néanmoins chaque portion de ce tout soit elle-même à part ? Seule peut y répondre une authentique théologie de l’Église locale, saisie dans les dynamismes de la synodalité d’où les primautés ne sont en rien exclues mais à condition qu’elles s’ordonnent toutes aux Églises locales, premières responsables de la fidélité catholique.
Vers la fin de sa vie, le père Tillard a accordé à Francesco Strazzari ces « entretiens d’hiver », en référence à ceux d’automne du père Congar, dont il fut…
Les grandes commissions de dialogue œcuménique commencent à publier leurs rapports. D'après eux, le désir de renouer la communion avec Rome se précise. Une difficile question se pose alors :…
Appel du Christ… Appels du monde
N'a-t-on pas trop parlé des problèmes d'adaptation à la vie religieuse, qu'elle soit masculine ou féminine ? N'a-t-on pas répondu aux besoins de nouvelles situations à partir de notions acquises,…
LD 164 – L’Eglise à l’âge apostolique
Les livres du Nouveau Testament nous fournissent un grand nombre d'indications sur l'origine et le développement des ministères, leur variété dans les tâches et la désignation, mais il n'est pas…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 282 – Sexuation, parité et nuptialité dans le second récit de la Création (Gn 2)
Sait-on que le second récit de la Création présente la femme comme l’égale et l’homologue de l’homme, vouée à vivre avec lui une relation qui les dépasse tous deux ?…
L’éthique à l’épreuve du tragique
Les progrès spectaculaires de la médecine ouvrent des possibles inouïs, en particulier aux commencements de la vie, mais exposent aussi à des questionnements nouveaux, d’une intensité peut-être inédite. Nombre de…
ue le diacre soit l’oreille de l’évêque, sa bouche, son coeur et son âme. » Cette exhortation du iiie siècle résonne aujourd’hui avec force. Alors que le nombre de prêtres…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 285 – Quand la Bible parle avec violence
La violence ne cesse de croître dans nos sociétés, alors même que la pratique religieuse s’effondre. Pour autant, les religions ont souvent su s’accommoder d’une bonne dose de brutalité. Même…
LD 136 – Et qui est mon prochain ?
Que l’amour du prochain soit la loi fondamentale de l’Église semble une évidence, mais ce "prochain" aux origines de l’Église, est-il tout homme, ou se limite-t-il à ceux qui partagent…