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Longtemps la culture occidentale n’a eu d’intérêt pour la pensée islamique que dans la mesure où elle a pu avoir un impact sur la philosophie européenne ou la théologie chrétienne. L’« Histoire » de Majid Fakhry, dont l’édition anglaise a été plusieurs fois rééditée, aborde la philosophie islamique pour elle-même. À la séparation fondamentale et durable, entre les partisans de la pensée philosophique et ceux qui la jugeaient impie, provoquée par l’introduction de l’esprit grec dans la pensée islamique, s’est ajoutée plus tard l’apparition d’une tendance « illuministe ». Pourtant, des penseurs tels que Ibn Rušd, Ibn Tufayl ou Ibn Bāğğa s’inscrivent bien dans la lignée de l’idéal grec de la foi en la capacité de l’homme à développer ses prouesses intellectuelles sans faire appel à une lumière surnaturelle. L’histoire générale que propose Majid Fakhry, à la fois exposition et interprétation, permet de saisir le mouvement dynamique de l’esprit et offre ainsi une compréhension renouvelée de la philosophie islamique.
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For a long time, Western culture only expressed an interest in Islamic thinking in so far as it exerted an influence on European philosophy or Christian theology. But Majid Fakhry’s History’, republished several times in English, approaches Islamic philosophy in its own right. The introduction of Greek ideas into Islamic thought provoked a fundamental and lasting division between the advocates of philosophical thinking and those who deemed it impious. To this division was later added the arrival of an ‘illuminist’ trend. Yet thinkers such as Ibn Rušd, Ibn Tufayl and Ibn Bāğğa clearly fall within the Greek ideal of faith in man’s capacity to develop his intellectual capacities without recourse to supernatural enlightenment. The general history presented by Majid Fakhry, both explanatory and interpretive, helps the reader to grasp the dynamic movement of the spirit, thus providing a fresh understanding of Islamic philosophy.
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