Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Accueil >
–
40,00 €
En stock
De nombreux écrits du Nouveau Testament contiennent des pièces à caractère hymnique. Celles-ci sont cantique, prière, louange, confession ou éloge, utilisent le langage de la poésie, décentrent le propos et constituent un temps fort du récit ou de l’argumentation. Pourquoi avoir occasionnellement opté pour le potentiel esthétique du rythme et des images ? Quelle relation ces matériaux singuliers entretiennent-ils avec leur contexte narratif ou discursif ? C’est à ces deux principales questions que les contributeurs à cette recherche collective ont tenté de répondre. L’idée selon laquelle ces échantillons de poésie ou de prose relevée ne seraient que des pièces rapportées semble devoir être corrigée. Quelle que soit la forme sous laquelle ils se présentent, du cantique à l’éloge, il apparaît nettement que les hymnes enchâssés dans un récit ou une argumentation sont investis de fonctions précises et variées. L’enquête a été menée sur les principaux textes concernés du Nouveau Testament et a été élargie à des exemples choisis de l’Ancien Testament et de la littérature connexe.
—
In the New Testament, we can find many texts that are suitable for hymns. They are canticles, prayers, songs of praise, confession or eulogies, using poetical language which circumvents the core message, focussing rather on the narrative and persuasion. Why is it that we sometimes opt for the aesthetic potential of rhythm and images? What is the relation between this unique material and its narrative or discursive context? The contributors to this collective research have responded principally to those two questions. The notion that these little selections of poetry, or prose, are no more than excerpts needs correction. Whatever form they may come in, from the canticle to the eulogy, hymns set in a story or argumentations are invested with a variety of precise functions. Our investigation focused on such texts principally in the New Testament, enriched with some selected examples from the Old Testament and ancillary literature.
LD 285 – Quand la Bible parle avec violence
La violence ne cesse de croître dans nos sociétés, alors même que la pratique religieuse s’effondre. Pour autant, les religions ont souvent su s’accommoder d’une bonne dose de brutalité. Même…
Exodes et migrations dans les traditions bibliques
Rétablir les frontières ? Créer des quotas ? Régulariser les sans-papiers ? Promettre l’hospitalité inconditionnelle ? Intégrer ? Assimiler ? Ouvrir ses bras ? Fermer son coeur ? En ce…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…
LD 240 – Les Prophètes de la Bible et la fin des temps
D'Amos et d'Isaie à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le « Jour du…
LD 215 – Comment la Bible saisit-elle l’histoire ?
Jean-Michel Poffet, qui préface ce livre, cite le père Lagrange, fondateur de l'École biblique de Jérusalem à la fin du XIXe siècle, qui écrivait : « Il y a une certaine…
LD 199 – Les Actes des Apôtres
Deuxième volet de l'œuvre de Luc, le livre des Actes des Apôtres fait aujourd'hui l'objet de multiples travaux où se croisent enquêtes historiennes, analyses littéraires, questions théologiques. Pour son XXe…
LD 186 – Le Judaïsme à l’aube de l’ère chrétienne
L’arrivée des Grecs, puis des Romains, au Proche-Orient au tournant de l’ère chrétienne, n’a pas été sans influences sur le judaïsme et a suscité, au sein même du judaïsme, débats…
Depuis une vingtaine d'années, des perspectives assez neuves ont fait leur apparition dans les études pauliniennes. Au dernier congrès de l'ACFEB (Strasbourg, 1995), dont sont issus les travaux rassemblés ici,…
LD 190 – Les nouvelles voies de l’exégèse
Le XIXe congrès de l'ACFEB, qui réunit tous les deux ans les exégètes francophones, a pris pour thème en septembre 2001 : « En partant du Cantique des cantiques, les voix…
LD 177 – Figures de David à travers la Bible
De tous les souverains de Juda et d’Israël, David est le plus prestigieux. C’est lui qui a fédéré sous son autorité les tribus du Sud palestinien, devenant le premier souverain…
Joseph ou l’invention de la fraternité
L'histoire de Joseph, qui clôt le livre de la Genèse (chapitres 37 à 50), est de celles qui gagnent à être lues de près. Serrant la dramatique narrative du récit,…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
LD 219 – L’heureuse annonce selon Marc, I
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
LD 115 – La communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
Suppression et rétablissement de la Compagnie de Jésus (1773-1814)
1773 : la Compagnie de Jésus est supprimée. 1814 : elle est rétablie. Deux dates nettes et tranchantes, qui ne manquent pas de faire naître des questions à foison. Comment…
Maître Eckhart, lecteur des Pères grecs
Maître Eckhart a été un grand lecteur des Pères de l'Eglise, qui étaient les auctoritates, les autorités auxquelles il se référait pour commenter l'Ecriture. Mais, si les textes des Pères…
La vie du staretz saint Séraphim de Sarov (1759-1833) est devenue très populaire, même en Occident. « Bien avant la canonisation officielle, la vox populi avait béatifié cet homme chaussé…
Collection : Flèche de Feu 2 Pour bien discerner il faut faire preuve d'un attachement désintéressé. Mais montrer de l'intérêt pour la vie d'autrui sans y mêler d'intérêt personnel relève,…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
LD 232 – Philippe « l’évangéliste »
Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les…