Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
16,50 €
En stock
Le Château intérieur ou Les Demeures
Ce quatrième volume de l’« Introduction aux œuvres de Thérèse d’Ávila » est centré sur son second écrit doctrinal : le « Château intérieur » ou les « Demeures », que certains qualifient d’« autobiographie spirituelle ». Parce que le « Livre de la vie » demeure entre les mains des inquisiteurs, Thérèse écrit un nouveau livre qui lui est « encore bien supérieur car il ne traite que de lui [Jésus-Christ] » (LT 219, 8). Docteur de l’Église, elle exerce un véritable magistère spirituel et nous invite à l’intériorité. Dans cet ouvrage nous la découvrons « amie des bons livres » ; puis nous recueillons divers points de son enseignement : ascèse et vertus, vie ecclésiale, christologie, mystère trinitaire, etc. Un troisième ensemble présente la rédaction et le contenu du « Château intérieur ». Pour terminer, sont évoqués les portraits rédigés à la plume par ceux qui l’ont connue, et aux pinceaux par frère Jean de la Misère. En parlant du « Château intérieur », Thérèse précise : « Selon moi, celui que j’ai écrit depuis [« le Château intérieur »] est supérieur […] au moins, j’avais plus d’expérience que lorsque j’ai composé le premier [« le Livre de la vie »] », (LT 324, 9).
Introduction aux œuvres de Thérèse d’Ávila, III
Il est évident que Thérèse d'Ávila a reçu un charisme de fondatrice. Ce troisième tome d'« Introduction aux Œuvres de Thérèse d'Ávila », « Les Fondations », nous permet de le découvrir. Les divers…
Introduction aux œuvres de Thérèse d’Ávila, II
Voici le deuxième volume de l'« Introduction aux œuvres de Thérèse d'Ávila : le Chemin de perfection ». Sur les conseils de ses confesseurs et à la demande de ses premières filles du…
Introduction aux œuvres de Thérèse d’Ávila, I
Publiée à l'occasion de la préparation du cinquième centenaire de la naissance de la sainte (1515-2015), cette « Introduction aux œuvres de Thérèse d'Ávila » dépasse de beaucoup, par sa portée, le…
D’où vient la Bible ? Que contient-elle ? Qui l’a écrite ? Qui l’a compilée ? Qui l’a transmise ? Comment l’aborder ? Comment la déchiffrer ? Comment la comprendre…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Une liturgie réussie est toujours un savant mélange de tradition et de créativité… Voici quelques pages pour vous aider à construire la célébration du baptême de votre enfant. Qu’elle soit,…
Dire ce qui est caché vaut autant pour l’auteur de ces homélies que pour ses textes, offerts au partage public de la lecture et de la méditation. Personnalité intempestive ou…
Le commentaire des Psaumes des montées, une échelle de vie intérieure
Longtemps négligé par les historiens de la spiritualité médiévale, le commentaire des Psaumes attribué à saint Bruno, révèle de riches aspects propres à nourrir notre spiritualité quotidienne. Très enraciné dans…
Ils s’appellent Ignace d’Antioche, Irénée de Lyon, Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Jean Chrysostome, Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse…30 Pères de l’Église30 auteurs majeurs100 textes essentiels…
Comment construire la paix sans comprendre l’autre ? Comment rapprocher les spiritualités sans dépasser les préjugés ? Et si, face aux fractures du monde, le dialogue entre christianisme et bouddhisme…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Les écrits rassemblés ici dévoilent ce qui faisait le coeur et la vitalité de la vie monastique des frères de Tibhirine : l’hospitalité, la rencontre avec l’autre. Ainsi, sous leur…
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-GaIl où s'alignent sagement les simples cultivés par la tradition monastique pour…
Dans ce livre, ce sont les moines de Tibhirine qui pour la première fois se révèlent à travers leurs journaux spirituels, leurs homélies, leurs méditations, leurs correspondances et le journal…
