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Depuis le x1xe siècle, la Bible fait l’objet d’un conflit d’interprétation qui oppose exégèse critique et interprétation dogmatique des Écritures. Les progrès de l’exégèse dans les milieux confessionnels ont certainement contribué à atténuer ce conflit, mais pour comprendre comment la Bible opère sa fonction révélatrice de Parole de Dieu, il faut changer les termes du débat.
Ainsi, on peut considérer les Écritures qui forment le corpus biblique comme vivantes, à la manière d’un poisson dans l’eau. Leur milieu de vie est nécessaire pour qu’elles soient entendues et crues. La métaphore appelle une réflexion sur leur site, le lieu où elles parlent. Il s’agit de cet espace propre dans lequel s’opère leur communication : la liturgie, la lectio divina, l’accompagnement spirituel et l’exégèse.
Cette restitution de la Bible dans ses sites de lecture interroge de façon renouvelée le rapport entre l’herméneutique de la Parole et l’exégèse des Écritures ; elle permet de comprendre que le Nouveau Testament est autre chose qu’un recueil où seraient compilées les paroles de Jésus.
Et ainsi l’assemblée chrétienne, loin de ne faire que rappeler des mots d’autrefois, des mots morts et sans histoire, prétend faire une anamnèse de la Parole de Jésus, une parole au présent, une « parole adressée ». Il devient alors possible de dépasser l’opposition formelle entre exégèse et théologie et d’ouvrir une voie plus féconde.
L’épître aux Hébreux au regard des Evangiles
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LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
Rares sont ceux qui ignorent que le drapeau européen de 1955 est orné de douze étoiles. Or ce motif, d'abord perçu comme un symbole profane, n'est pas sans évoquer la…
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« Le monde nouveau de Dieu est devenu tout proche. Changez de mentalité. Faites confiance à ce message de salut. » En ces trois petites phrases l'évangéliste Marc a résumé…
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Comment les disciples ont-ils commencé à croire ? L’évangile de Jean est le seul à révéler le second miracle de Cana : la guérison à distance du fils d’un officier,…
Correspondance des marchands de Kanish
Les fouilles de l'ancienne ville de Kanish (= Kültepe, près de l'actuelle Kayseri, en Anatolie) ont révélé l'existence d'un important comptoir commercial assyrien, où l'on a mis au jour plus…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Le thème central de cette « hymne au Christ », autre nom donné à Ph 2, 5-11, est la « kénose » : le Christ a voilé sa divinité pour assumer l'humanité. Malgré l'importance des…