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Lettres familiales 1975-1981
En 1975, au moment où commence ce troisième volume de la correspondance familiale de Pierre Claverie, la situation de l’Église en Algérie semble hypothéquée. Notre-Dame d’Afrique à Alger, la basilique Saint-Augustin à Hippone, et la basilique de Santa-Cruz à Oran ont été occupées. Bientôt, seront posés des scellés sur la bibliothèque des Glycines, ce centre que dirige Pierre Claverie et où les Algériens n’auront plus le droit de suivre des cours d’arabe. La « Revue de Presse », revue dite « subversive », sera interdite… Mais à côté de ces défis posés à l’Église par une certaine Algérie politique et administrative et par une société en lutte avec ses propres contradictions, il y a aussi beaucoup de soutien de la part des Algériens eux-mêmes. Pour Pierre Claverie, qui analyse et décrit les transformations à l’œuvre dans la société algérienne et dans la communauté chrétienne, l’idée de vivre, de travailler, et de contribuer au développement d’une société qui se cherche est très attrayante. C’est pourquoi, au centre de ce troisième volume se pose la question du destin de Pierre Claverie. Où est sa place ? Va-t-il pouvoir rester en Algérie comme il le désire ? Vu de l’extérieur, notamment des milieux religieux de Rome, du Caire et de Paris, ce pays ne semble pas peser bien lourd dans la balance : il semble donc évident que Pierre Claverie quittera l’Algérie, appelé par son Ordre, pour apporter son aide au couvent du Caire, associé à l’Institut dominicain d’études arabes (IDEO) ou élu, en France, comme prieur provincial des dominicains. Pierre lutte contre ces tentations et tentatives de l’envoyer ailleurs. Il aime cette Algérie si différente de celle de son enfance. Il entend se donner à elle.
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In 1975, when this third volume of Pierre Claverie’s family correspondence begins, the situation of the Church in Algeria seems unsure. Notre-Dame d’Afrique in Algiers, the Saint-Augustin basilica in Hippone, and Santa-Cruz in Oran have been occupied. Soon they will close the Glycines library, a centre run by Pierre Claverie where Algerians will no longer be able to learn Arabic. The ‘Revue de Presse’, described as ‘subversive’, will be outlawed… But apart from these threats to the Church by a certain political and administrative class in Algeria, and by a society wrestling with its own contradictions, there is a great deal of support from Algerians themselves. For Pierre Claverie, who analyses and describes the on-going transformations in Algerian society and in the Christian community, the idea of living, working and contributing to the development of a society in search of itself is very appealing indeed. That is why, at the heart of this third volume, the question of Pierre Claverie’s destiny is posed: What is his place? Will he be able to stay in Algeria, as he would like to? Looking from the outside, especially from the religious milieu in Rome, Cairo and Paris, this country does not weigh heavily in the balance of things: it seems obvious that Pierre Claverie should leave Algeria, be called back by his Order to give his assistance to the convent in Cairo, associated to the Institut dominicain d’études arabes (IDEO), or elected as provincial prior of the Dominicans in France. Pierre struggles against temptations and these attempts to send him away. He loves this Algeria, so different from that of his childhood. He means to give his life for it.
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Un amour plus fort que la mort. Sur les pas de saint Paul
Pierre Claverie était l’évêque d’Oran. Bouleversé par la violence extrême qui rongeait l’Algérie en 1995, il plongea en lui-même pour exprimer devant tous le sens de sa vie, et sa…
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Dans cet ouvrage, fruit d'une retraite prêchée à des religieuses dominicaines, Pierre Claverie nous fait entrer, avec passion, dans sa quête spirituelle et son expérience de croyant chrétien dans un…
En quelques brefs chapitres, Pierre Claverie, fin connaisseur de l'arabe, de la culture et de la religion musulmanes, présente l'islam. Neuf mots pour expliquer ce qui rassemble et anime les…
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Comment vivre positivement le pluralisme de nos sociétés ? Ce livre présente un ensemble d'études de Pierre Claverie qui, entré en tant qu'évêque dans les débats sociaux et politiques si…
Cette contradiction continuellement vécue
Né en Algérie en 1938, de parents pieds-noirs établis depuis plusieurs générations, Pierre Claverie quitte son pays natal à l'âge de dix-neuf ans pour entreprendre des études universitaires en France.…
Sous la forme assez étonnante de « mémoires », Pierre Claverie, évêque d'Oran, assassiné le 1er août 1996, nous offre dans cet ouvrage le très riche récit d'une expérience humaine et spirituelle.…
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Il est tout de même permis d’être heureux
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Pierre Claverie, dominicain, évêque d’Oran, assassiné le 1er août 1996, était conscient de s’être donné à l’Algérie et au peuple algérien « avec lequel, disait-il, nous lie une alliance d’amitié…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Alberto Hurtado, un toit pour le Christ
A Santiago du Chili, qui ne connaît le " Foyer du Christ " ? Depuis plus de cinquante ans, cette œuvre gigantesque a logé, nourri, éduqué, relevé des centaines de…
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Je m’élancerai comme une petite fusée
Ce livre nous emporte à la rencontre d’une sainte de feu, ancrée dans son temps, tournée vers l’éternité. Ardente carmélite consumée par la maladie à seulement 26 ans, Élisabeth de…
Le 21 juillet 1773, sous la pression des cours des Bourbons, le pape Clément XIV supprimait la Compagnie de Jésus, après une existence de plus de deux cents ans. en…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
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Les larmes, la nourriture, le silence
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Dominique Collin, un jeune théologien dominicain très en vue, commente ici la Lettre de Jacques, un texte peu connu du Nouveau Testament.Dominique Collin, un jeune théologien dominicain très en vue,…
« “Martyr” c’est un mot tellement ambigu ici. S’il nous arrive quelque chose – je ne le souhaite pas – nous voulons le vivre ici en solidarité de tous ces…