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La place de l’Église dans les sociétés pluralistes
Le Conseil des Conférences épiscopales d’Europe s’efforce de clairifier les conditions d’un véritable enracinement de l’Évangile dans nos sociétés européennes diverses, au-delà des anciennes fractures entre Est et Ouest. Il favorise donc un dialogue sincère avec la culture moderne dans ses multiples expressions. Et il s’engage résolument en faveur de ceux qui risquent d’être les perdants de nos sociétés trop axées sur la productivité. Ces dernières se sont fragilisées : quand le lien social se vide de sa substance, les personnes sont menacées d’un manque de solidarité, et même de déshumanisation. L’Europe est aujourd’hui plus que jamais à la recherche d’une âme et de son identité spirituelle. Le Symposium de 1996 a montré que nos Églises sont prêtes à apporter leur part de signification aux sociétés pluralistes, pour que l’Europe devienne, au-delà d’une union d’intérêts économiques, une communauté de « partage » et de « solidarité », « qui témoigne d’un idéal de respect de la dignité de toute personne ». L’évangélisation est en fait une offre faite à nos sociétés modernes, à chaque homme et à chaque femme dans ces sociétés, de réaliser une vie plus humaine et plus ouverte allant au-delà de toute dimension politique, économique et sociale.
Les Évêques et la nouvelle Europe
Le CCEE a pour vocation de soutenir les évêques et les Églises locales dans leur service pastoral et humanitaire, pour une Europe et un monde plus humains, en lien avec…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…
LD 239 – Israël dans la mission chrétienne
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la « Lettre aux Romains » de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs…
LD 174 – Le Refus de la guerre sainte
Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
Patriarches et l’histoire (Les)
L'ouvrage est composé de trois études établies autour d'un article inédit du père Marie-Joseph Lagrange, o.p. Le père Lagrange, fondateur de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, écrit en…
Un certain Juif : Jésus, IV. Les données de l’histoire
Chassons une fois pour toutes de nos esprits la vieille et fallacieuse image d'un Jésus évangélique venu opposer l'amour à la Loi ! Jésus, qui a grandi dans la société et…
Alberto Hurtado, un toit pour le Christ
A Santiago du Chili, qui ne connaît le " Foyer du Christ " ? Depuis plus de cinquante ans, cette œuvre gigantesque a logé, nourri, éduqué, relevé des centaines de…