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Histoire du mouvement autonome en France
Qui sont les « casseurs » ? À chaque manifestation, chaque mouvement social, chaque émeute, la même question revient dans les journaux comme sur les écrans. D’où viennent-ils ? Que veulent-ils ? Qu’est-ce qui les rassemble ? Voici, pour la première fois, l’histoire totale d’un mouvement issu des marges.
Ultra-gauche ? Anarchistes ? Black blocs ? Zadistes ? Composé d’une multitude de courants, de bandes et de groupes souvent opposés, à la fois très localisé et entretenant une dimension internationale, évoluant de poussées insurrectionnelles en
traversées du désert, le mouvement autonome a bien rarement été étudié dans sa globalité.
Apparu aux lendemains de Mai 68, ce mouvement aurait dû être un baroud d’honneur. Depuis, pourtant, de renouvellements théoriques en rassemblements militants, à travers les querelles idéologiques et les scissions politiques, il a tracé son sillon.
Dans les squats des grandes villes comme dans les villages de campagne, il étoffe ses rangs. Héritier d’une tradition révolutionnaire qu’il veut réinventer, témoin d’une radicalité politique qui se refuse à mourir, menant la lutte dans les actes et par les mots, le mouvement autonome n’a pas renoncé à l’action directe.
Faite de pratiques, d’acteurs, d’idées et d’événements-clés, voici son histoire.
Docteur en sciences politiques, Arthur Pouliquen est spécialiste de l’histoire des idées politiques et travaille sur les radicalités et les mouvements contestataires français et européens. Il est l’auteur, au Cerf, de Georges Sorel. Le mythe de la révolte.
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