Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Lues par Benoît Jeanjean
Que connaît-on de saint Jérôme sinon quelques représentations aperçues au hasard d’une visite de musée : un vénérable vieillard, qu’un lion accompagne, à demi nu dans un drap teint de pourpre et faisant pénitence en se frappant la poitrine d’une pierre ensanglantée ou bien, plus confortablement assis à sa table de travail, plongé dans la méditation d’une bible ouverte, en digne précurseur des humanistes de la Renaissance ? Ces représentations ne disent presque rien de Jérôme de Stridon, moine, prêtre, contemporain d’Ambroise de Milan et d’Augustin, premier auteur latin à avoir traduit directement la Bible d’après l’original hébreu, à avoir développé une inlassable activité d’écrivain au service de l’Écriture et de la foi à un moment où le christianisme accède au statut de religion officielle de l’Empire romain. Pour le rencontrer invitant ses contemporains à la vie parfaite, élaborant pour eux la future Vulgate, commentant l’Écriture et défendant la foi chrétienne, rien ne vaut la lecture de ces « Lettres » où se reflètent toutes les facettes de sa personnalité et de son talent. L’ouvrage de Benoît Jeanjean offre une présentation de la figure de Jérôme originale, une sorte de « Jérôme par lui-même », une traduction entièrement nouvelle de la quinzaine de lettres choisies. Il fait entrer le texte de Jérôme en dialogue avec de grands textes de la littérature française qui ont pu s’inspirer de lui, comme certaines pages de Molière, Chateaubriand ou Stendhal.
LD 206 – Paul de Tarse en Méditerranée
Les études exégétiques réduisent presque toutes le récit des navigations de Paul – de son départ de Césarée à son arrivée à Rome – à son aspect littéraire ou théologique.…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…
Proposer une lecture du corpus biblique dans une approche respectueuse des deux sexes, telle est l'entreprise de l'auteur. Après avoir étudié les femmes des origines d'Israël, I. Fischer entraîne maintenant…
Un certain Juif : Jésus, IV. Les données de l’histoire
Chassons une fois pour toutes de nos esprits la vieille et fallacieuse image d'un Jésus évangélique venu opposer l'amour à la Loi ! Jésus, qui a grandi dans la société et…
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
LD 273 – Unité du « Je » psalmique
Aucun livre biblique ne donne autant la parole à un « je » que le Psautier. Le présent ouvrage montre à quel point l’histoire de l’exégèse n’a eu de cesse…
Ce livre est un événement exégétique. Il rompt avec le consensus quasi universel qui s’était établi autour de la théorie classique de la guerre sainte israélite, selon laquelle la terminologie…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…