Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
1802-1852
Fils de rabbin, élevé par son père dans la plus stricte observance, Jacob Libermann perd la foi à l’âge de vingt-trois ans. Trois années de doutes, de recherches, de tâtonnements… jusqu’à ce jour de novembre 1826 où, en plein désarroi, au bord du désespoir, il se jette à genoux dans sa mansarde du collège Stanislas, suppliant le Dieu de ses pères de lui faire connaître la vérité. La réponse du Seigneur ne se fit pas attendre : « Tout aussitôt, dira-t-il, je fus éclairé, je vis la vérité, la foi pénétra mon esprit et mon cœur. » Dès lors l’emprise du Seigneur sera totale sur cette âme d’élite. Toute sa vie, Libermann demeurera sous l’emprise de l’Esprit Saint. Une grave maladie nerveuse, qui l’écartera pendant dix ans du sacerdoce, lui donnera l’occasion d’une paisible maîtrise de soi et d’un abandon sans réticence à la Providence. L’extraordinaire ascendant de ce séminariste récemment sorti du ghetto sur les élèves et les directeurs de Saint-Sulpice demeure un cas unique dans les annales du séminaire. Lorsqu’il entendra l’appel des Missions lointaines, il n’hésitera pas à se consacrer entièrement aux Noirs d’Afrique. Sa prodigieuse activité missionnaire, en dix années de supériorat, le place au premier rang des pionniers qui ont évangélisé l’Afrique. On le considère comme le second fondateur de a Congrégation du Saint-Esprit. Par son enseignements spirituel, par sa vision prophétique de l’avenir des Missions, Libermann demeure toujours actuel toujours présent.
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Approches de la prière de Jésus
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Nous n’interrogerons jamais assez les plus antiques traditions religieuses de la culpabilité humaine et de la compassion divine. Le judaïsme puis le christianisme ne sont pas sans rapports avec des…
Les Trente glorieuses de la christologie (1968-2000)
La seconde moitié du XXe siècle a connu, dans le domaine de la christologie, une période d'essor extraordinaire. Il est légitime de parler à son sujet de « trente glorieuses ». Balthasar,…