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L’épreuve spirituelle du savoir et son enseignement pour la psychanalyse
Thérèse de Lisieux réinvente un chemin inédit qui conduit à l’amour du père. Dans ses manuscrits se révèle la discrète insistance d’une paternité fragile et durable à la fois. Mais, à bien des égards, le doute qui s’empare de la jeune femme tout au long de sa maladie est l’autre versant de son émerveillement ; il n’en est pas le contraire ni surtout le parasitage. Il se présente plutôt comme une épreuve, le prix qu’exige l’authentification. Dans cette perspective, les derniers jours de Thérèse ne livrent plus la seule chronique d’une agonie édifiante. Sur une autre octave, ils posent la question d’une mort thérésienne, d’une possible mort féminine. Au nom même de la psychanalyse on évitera de « psychanalyser » la sainte ou de se lover dans une psychologie descriptive, surtout quand l’incroyant et le croyant demandent une vie qui brûle.
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Thérèse de Lisieux discovered a unique path to the love of the Father. Her manuscripts reveal a discreet insistence on a paternity, fragile yet persistent. But in many ways, the doubt that took hold of the young woman during her illness is the reverse side of her admiration – not the opposite, or a sort of interference. It is more like an ordeal, the price to pay for authenticity. Seen in that perspective, Therese’s last days no longer appear to be a chronicle of edifying agony. At another level, they pose the question of Therese’s death, a possible “feminine” death.
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