Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Quelles laïcités dans les rapports espaces publics, espaces privés ?
Cet ouvrage a pour but de réfléchir à nouveau sur ce phénomène du port du voile dans l’école publique qui a occasionné le vote d’une loi en 2004. Par-delà les passions et les mesures engagées par l’ordre public, prendre du recul reste nécessaire. Cet ouvrage met en exergue des fonctionnements institutionnels en France dans ce processus ayant conduit au vote de la loi du 15 mars 2004.
Depuis 1905, une partie du territoire français est en régime de séparation entre l’État et les cultes, mais l’ensemble du territoire national relève de la République française qui, une, est aussi laïque depuis la constitution de 1946. Cette laïcité garantit la diversité où doit régner le respect réciproque. L’État est laïc, l’espace privé ne l’est pas ; mais les citoyens et les résidents de cet espace privé sont tenus, dans un espace commun au-delà d’un clivage privé/public, à un civisme de respect des consciences et de l’Etat laïc. Comment la loi de 2004 et ses suites ont-elles tenté d’assumer ces tensions entre diversité et civisme ? L’État est placé devant plusieurs défis, notamment de tenir ensemble la garantie des libertés publiques et les limites qu’imposent les nécessités de l’ordre public républicain.
Diplômée du magistère de droit des activités économiques de l’université de Paris I Panthéon-Sorbonne, ainsi que de l’Institut d’Administration des entreprises à Paris, Anne-Violaine Hardel est actuellement Directrice du service juridique de la Conférence des évêques de France. Spécialisée en droit canonique et droit français des religions.
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
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LD 7 – Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens
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LD 248 – Le Pouvoir — Enquêtes dans l’un et l’autre Testament
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André Lelièvre et Alphonse Maillot avaient choisi d'achever leur commentaire du livre des Proverbes par les chapitres 1 à 9, le premier recueil (Pr I), que le lecteur considère souvent…
LD 231 – L’Évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
LD 243 – Des héros peu ordinaires
Le lecteur du livre des Juges s'aperçoit vite que chaque récit doit être lu en étant attentif d'une part à la tradition qui le porte et d'autre part à la…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…
LD 171 – Pas seulement de pain…
Pour tout être humain, l'acte de manger est absolument capital. Non seulement il est indispensable à la vie, mais dès le départ, l'oralité liée à la nourriture est structurante du…