Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Si le sensible est bien ce qui présente le monde en sa profondeur et son imprésentabilité, il faut reconnaître que nous sommes éloignés de cette finitude constitutive du monde en son apparaître par une finitude plus radicale encore dont perception et langage sont l’expression. En effet, l’existence même de la subjectivité procède d’une scission qui affecte le procès de la manifestation, d’un archi-événement métaphysique séparant le monde de lui-même. Cependant, dans la mesure où nous sommes capables de nous rapporter à l’origine dont nous sommes exilés, c’est-à-dire tout simplement de faire de la phénoménologie, force est de reconnaître que nous n’en sommes pas radicalement séparés, qu’il y a donc une finitude de notre finitude. Nous nommons poétique la dimension d’existence qui nous met en relation avec notre sol ontologique et sentiment l’épreuve de ce sol, épreuve plus profonde que toute ouverture puisqu’elle excède la portée de la perception et du langage. C’est à une théorie du sentiment, où se fait jour le sens originaire de l’affectivité, que cet ouvrage souhaite contribuer.
Professeur de philosophie contemporaine à l’université Paris 1, Renaud Barbaras est l’un des meilleurs phénoméno-logues français contemporains. Parmi ses nombreux écrits : L’Ouverture du monde. Lecture de Jan Patoc?ka (2011) ; La Vie lacunaire (2011) ; Dynamique de la manifestation (2013).
Un recueil de textes de l'auteur sur le thème de la chair dans la pensée phénoménologique. En s'appuyant sur Patocka, qui fait une critique radicale de l'intuitionnisme husserlien et du…
Les textes ici réunis correspondent à une période importante de l’activité philosophique de l’auteur et accompagnent la maturation de sa pensée propre dont rendent compte les Recherches phénoménologiques, éditées parallèlement…
Que soit ! l’idée de création comme don à la pensée
Que soit ! Cette première parole de Dieu dans la Bible, flamboyante, fait émerger tout l'être et tout être. Elle ouvre le Livre, porte l'univers et chacun de nous. C'est…
Philosophie et réalité, tome 1
Éric Weil a voulu penser la réalité - nature et histoire - en même temps que la possibilité de l'action raisonnable. La volonté de raison conduit à regarder en face…
L’humilité est tendance. Elle est de tous les discours, de toutes les attitudes. On est censé s’y résoudre, comme à une évidence. Mais à quel prix ? Comment atteindre une authentique…
Philocalie des Pères Neptiques T.A2 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Ce livre constitue la proposition d’une philosophie des sciences des religions. Cela doit s’entendre en deux sens. D’abord au sens d’une épistémologie des sciences des religions : quels sont les…
Ézéchiel, prophète de l’Incarnation
Comment comprendre le livre d’Ézéchiel ? Que signifient sa vision du char de Dieu tiré par le Tétramorphe, et celle des ossements desséchés ? Il fallait Nicolas Cabasilas, théologien byzantin…
Ces pages présentent, à partir des textes liturgiques, la période de préparation à Pâques, telle qu’elle se vit dans l’Église orthodoxe. Suivant pas à pas le déroulement des célébrations, l’auteur…
Approches de la prière de Jésus
Jeune aristocrate d’éducation soignée, officier du tsar Nicolas Ier, devenu supérieur de monastère et père spirituel, et finalement évêque dans le Caucase, auteur de plusieurs articles et livres et d’une…
Aborder les problèmes de notre temps en une loyale discussion - tel est le but de Verse et Controverse - devait inévitablement amener à traiter du structuralisme, non pas comme…
L’autre voie de la subjectivité
La question de la subjectivité est au centre de la définition de la modernité. Or, cette question a été le plus souvent examinée en fonction du tournant cartésien. On considère…
Voici, sans retouche aucune, un certain nombre de textes Il s'agit là de témoins privilégiés de la pensée si singulière de Gadamer, vouée tout entière et toujours plus profondément à…
