Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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1944-1959
Dans l’histoire du renouveau pastoral qui précéda Vatican II, Maxime Charles, prêtre du diocèse de Paris, joua un rôle déterminant. Aumônier en Sorbonne de 1944 à 1959, il fonde le Centre Richelieu. Précurseur de l’apostolat des laïcs, l’abbé Charles s’appuie sur les étudiants militants pour faire du centre un foyer de réflexion théologique et liturgique. Daniélou, Marrou, Bouyer, Congar, mais aussi Camus, Leprince-Ringuet, Merleau-Ponty interviennent au Centre Richelieu qui s’impose très vite comme l’unique alternative à l’organisation marxiste des syndicats étudiants. Maxime Charles propose un retour aux sources de la foi. Fin pédagogue et infatigable missionnaire, il est capable de mobiliser plus de dix mille sorbonnards pour le pèlerinage de Chartres, d’entraîner des centaines d’étudiants sur les routes d’Espagne, d’Italie et de Terre sainte. Les intuitions spirituelles et pastorales de Maxime Charles marquèrent plusieurs générations d’étudiants. Les témoignages des plus célèbres d’entre eux, de Guy Gaucher à René Rémond, en passant par Jean-Marie Lustiger et Michel Rouche, restituent le caractère ardent et novateur de celui qui fut « l’homme d’action le plus théologien et le théologien le plus homme d’action » (Cardinal Daniélou). Le récit de cette aventure missionnaire au cœur de l’université ouvre ainsi une réflexion sur les fondements de l’apostolat moderne.
Conversations avec le Président
Le candidat de 2017 qui encense la foi et le président de 2021 qui étrille le séparatisme sont-ils la même personne ? Pourquoi avez-vous demandé le baptême à l’adolescence ?…
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Que le prophète Jésus ait été un maître pour ses disciples, rien de surprenant. Mais qu'il soit devenu, dans un laps de temps très court, objet de foi et de…
« Disons-le sans ambages : le texte que vous allez lire porte la marque de son époque. En un demi-siècle, la situation de l’Église en France a considérablement changé. […]…
Libermann, Juif selon l’Évangile
Fils de rabbin, élevé par son père dans la plus stricte observance, Jacob Libermann perd la foi à l’âge de vingt-trois ans. Trois années de doutes, de recherches, de tâtonnements……