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L’Église catholique ne se compose pas uniquement de catholiques de rite latin, même si ceux-ci représentent la majorité : elle existe aussi par les catholiques orientaux qui appartiennent à l’une des vingt et une Églises en communion avec l’évêque de Rome. Ces Églises orientales disposent d’un droit canonique propre qui, après le concile Vatican II, était appelé à être mis à jour. L’Église latine a un Code de droit canonique, promulgué le 25 janvier 1983 par le pape Jean-Paul II. En Orient, une importante loi-cadre a été promulguée par Jean-Paul II le 18 octobre 1990, le Code des canons des Églises orientales. Aujourd’hui, chaque Église orientale s’emploie à recevoir cette loi et à préparer les adaptations locales nécessaires. Le professeur René Metz, qui a participé à la préparation de ce code, rappelle ce qu’a été l’élaboration de la codification, compte tenu de la situation de chaque Église orientale catholique, et la compare avec le Code de droit canonique latin de 1983. Il analyse ensuite les principales dispositions du droit des Églises orientales en soulignant leur originalité. Cette diversité dans le monde catholique est source d’enseignement tant pour les Latins que pour les Orientaux, y compris en ce qui concerne le dialogue œcuménique avec l’Église orthodoxe et les Églises préchalcédoniennes.
Dès les premiers siècles de l’histoire du christianisme (Ier-IIIe siècle), des vierges chrétiennes s’engagent à la suite du Christ en gardant cet état de vie de consacrée. Grâce à son…
On connaît Denys le chartreux par ses nombreux écrits. Quarante-deux volumes figurent dans la monumentale édition cartusienne de Montreuil-sur-Mer. Le " Docteur extatique " du XVe siècle, mort en 1471…
Cet ouvrage appartient à un ensemble de travaux inauguré par une thèse de doctorat qui fut pour Marie-Thérèse Perrin l'occasion de recherches et de trouvailles à l'origine de trois volumes.…
Voici les textes de deux auteurs du Ve siècle, Eucher de Lyon et Vincent de Lérins, tous deux moines de l’abbaye de Lérins sur l’île Saint-Honorat, en face de Cannes,…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…
L’univers spirituel d’Isaac le Syrien
Isaac le Syrien (VIIe siècle), né dans le Qatar actuel, mourut dans le monastère de Rabban Shabour (nord-Kurdistan), après avoir été quelque temps évêque de Ninive. Ses œuvres spirituelles, très…
LD 219 – L’heureuse annonce selon Marc, I
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
Philocalie des Pères neptiques T.B2 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
LD 179 – Évangile selon saint Matthieu
Bien qu'il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d'une recherche originale.…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 242 – La parabole des talents
Après l'épisode apparemment scandaleux de « la sœur-épouse », voici un autre texte biblique étonnant : la parabole des talents (Mt 25, 14-30) ou des mines (Lc 19, 12-27). Lu dans le contexte…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
LD 198 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, II
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…