Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
La réflexion de Ricœur sur la justice peut paraître circonstancielle et périphérique. Cet essai démontre que cette question appartient en propre au développement de la philosophie de Ricœur, telle qu’elle se veut une ontologie de « l’homme capable » de soutenir l’affirmation véhémente de la priorité de l’être sur le néant et du bien sur le mal. Ricœur permet à la justice de se soustraire de l’alternative stérile entre téléologie et déontologie pour situer sa spécificité dans le « jugement en situation ». Dans le domaine judiciaire, un tel jugement peut revendiquer la même structure que la « véhémence ontologique », puisqu’il consiste à traduire dans une situation concrète l’idée du bien lié à l’idéal de la justice, en se servant des normes, à l’instar d’une « sagesse pratique ». Ce livre cherche à tracer la voie de l’accomplissement de la justice. L’acte judiciaire garde encore quelque venin de violence en raison de la peine qu’il est en droit d’infliger, de sorte qu’il se montre incapable d’assurer parfaitement son idéal de paix sociale. Afin de surmonter cette violence, il lui faut intégrer la notion d’amour comme « horizon » de son accomplissement et, ainsi, se laisser toucher par la « grâce » de l’esprit du pardon. Ce faisant, la justice s’insère dans la perspective de l’espérance.
Les textes ici réunis correspondent à une période importante de l’activité philosophique de l’auteur et accompagnent la maturation de sa pensée propre dont rendent compte les Recherches phénoménologiques, éditées parallèlement…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Philosophie et réalité, tome 1
Éric Weil a voulu penser la réalité - nature et histoire - en même temps que la possibilité de l'action raisonnable. La volonté de raison conduit à regarder en face…
Avec Les Conjectures (1441-1443), la philosophie de Nicolas de Cues connaît un tournant essentiel qui conduit à une revint figuration générale de l'œuvre. Cela tient à la nouvelle compréhension cusaine…
Dans quelle mesure est-il possible, et cela a-t-il un sens de " décrire " ? Telle est la question posée, depuis Husserl, par la phénoménologie. Cette philosophie ne s'entend que…
Ce livre constitue la proposition d’une philosophie des sciences des religions. Cela doit s’entendre en deux sens. D’abord au sens d’une épistémologie des sciences des religions : quels sont les…
Si Primo Levi est partout reconnu comme figure emblématique du témoin de l'extermination, sa poésie n'a guère retenu l'attention ; elle tient pourtant une place centrale dans son œuvre, dont…
La relation. Vivre, mourir et revivre
Outil pour le professeur, le guide pédagogique offre, pour chacun des deux dossiers de l'élève (La relation et Vivre, mourir et revivre), plusieurs parcours méthodologiques possibles ainsi que quelques documents…
Un recueil de textes de l'auteur sur le thème de la chair dans la pensée phénoménologique. En s'appuyant sur Patocka, qui fait une critique radicale de l'intuitionnisme husserlien et du…
L’autre voie de la subjectivité
La question de la subjectivité est au centre de la définition de la modernité. Or, cette question a été le plus souvent examinée en fonction du tournant cartésien. On considère…
Commentateur aussi atypique que profond des oeuvres de Kant, Hegel et Nietzsche auxquelles il a consacré trois livres, Kant et la fin de la métaphysique (1970), La Patience du concept…