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Ce que l’Église a vraiment dit
« L’Homme-Dieu descendit parmi nous… pour effacer la tache originelle. » Le chant du Minuit chrétien fait écho à une représentation qui figurait encore dans le Catéchisme national de 1917. Mettant fin à un âge d’or, le péché originel – parfois confondu avec le premier « péché de la chair » – aurait entraîné la « mort de nos premiers parents », la nécessité du travail, la concupiscence et la prolifération du péché. Pour y remédier, il fallait la mort du Christ et le baptême de tous les hommes. Pour certains, le « dogme » du péché originel entraînait l’affirmation d’un seul couple humain primitif (le monogénisme) et l’exclusion du « ciel » pour les enfants morts sans baptême. Est-ce que le dogme du péché originel comprend toutes ces affirmations ? Au terme d’une analyse minutieuse, Jacques Bur reprend les textes bibliques (la Genèse et Saint Paul surtout) et les documents du magistère, particulièrement les décrets du concile de Trente et l’enseignement pontifical. Grâce à une méthode théologique et historique rigoureuse, ce livre distingue ce qui est proprement de foi et ce qui n’a jamais reçu l’assentiment de toute l’Église. Il restitue ainsi la doctrine du péché originel – la solidarité de tous dans le péché – dans le dynamisme de l’affirmation centrale du Credo : la solidarité du salut en Jésus Christ.
Peu de « professions » ont connu autant de bouleversements au XXème siècle que celle des prêtres. Après la Révolution française, le Curé d'Ars s'impose à tous par sa sainteté. Ce modèle…
Pour comprendre la Vierge Marie dans le mystère du Christ et de l’Église
Dès les débuts du christianisme, la vénération pour Marie, mère de Dieu, a joué un rôle fondamental dans la confession de foi chrétienne. C'est pourquoi le culte marial doit montrer…
Revue d’éthique et de théologie morale 333
Éthique et politique : crise de la démocratie et présence chrétienneFace au christianisme : les trois variétés de populisme en Europe (Alain Dieckhoff)La crise contemporaine de la démocratie :que peut…
Trinité et divinisation chez Grégoire de Nazianze
Structurée autour des thèmes centraux de la Trinité et de la divinisation, l’oeuvre de Grégoire de Nazianze (330-390) constitue un jalon incontournable dans l’histoire des dogmes. Pour ce Père de…
Une approche renouvelée de la théologie de la limite chez Jacques Ellul
Le trouble qui saisit les hommes à l’évocation des visées du courant multiforme, qui se revendique du transhumanisme, provoque à penser l’humain jusqu’à ses frontières, puisque dans ses formes extrêmes,…
CE-216 – Jésus et ses disciples dans le judaïsme du Ier siècle
DossierLe judaïsme du Ier siècle est un monde riche et varié. Le travail proposé dans ce Cahiers permet de confronter les récits évangéliques avec les autres sources historiques pour brosser…
L’homme « image de Dieu » selon Thomas d’Aquin
Longtemps reléguée à l’arrière-plan de l’anthropologie de Thomas d’Aquin, la doctrine de l’homme image de Dieu retient davantage l’attention des études thomistes récentes. Si ce phénomène découle d’un intérêt légitime…
L’amitié selon John Henry Newman
Figure majeure du christianisme moderne, John Henry Newman (1801-1890) fut un penseur de la conscience, mais aussi un homme profondément marqué par l’amitié. Loin d’être un simple trait biographique, l’amitié…
Théologie en Pologne aujourd’hui (La)
Ce livre présente la pensée théologique polonaise telle qu’elle se développe depuis la fin du régime marxiste. Il expose donc les recherches nouvelles de cette pensée dynamique en théologie fondamentale,…
LD 84 – Jésus à la lumière du judaïsme du premier siècle
La découverte des manuscrits de la mer Morte, la publication des Targums les plus anciens, l'étude acharnée de toute la documentation concernant les Pharisiens, les Sadducéens, les Zélotes, les Esséniens…
Conférences épiscopales (Les) – CF 149
Les conférences épiscopales, qui figurent parmi les acquisitions majeures de Vatican II, prennent, à notre époque, le relais des regroupements d’Églises locales constamment attestés par la tradition.
Jean Bastaire est né « laïc et républicain ». Son évolution spirituelle jusqu’à la conversion n’a pourtant pas entraîné en lui un reniement des valeurs dans lesquelles il avait été…
Édification du monde historique dans les sciences de l’esprit (L’)
À travers « L'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit » (1910), Wilhelm Dilthey donne un exposé synthétique de ce qu'il nomme depuis 1883 une « Critique de la Raison historique »…
Le Christianisme au risque de l’interprétation – CF 120
L’auteur montre comment on est passé d’une écriture théologique de type dogmatique à une écriture de type herméneutique, donnant des exemples de cette réinterprétation "créatrice" qui ne dissocie pas la…