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La proposition catholique
L’humanité a besoin d’un code éthique commun pour vivre en paix et promouvoir justice et compréhension entre les hommes et les cultures. Pour guider les hommes dans leurs relations avec les autres et avec la société, un tel code de conduite pratique ne peut que surgir de ce que tous les hommes ont en commun, et répondre aux aspirations inscrites dans leur être même. L’éthique sociale a pour fondement l’homme vivant en société. Elle s’élabore à partir de l’expérience et se communique dans un discours rationnel pour servir à l’échange entre les cultures. Elle englobe tous les aspects de la vie de l’homme en société, depuis la famille, la communauté de travail, la société civile, la société politique, jusqu’à la communauté internationale, face aux défis actuels de la globalisation, des fondamentalismes, et des nouvelles formes de violence.
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If we are to live in peace, promote justice and understanding between men and their cultures, humanity needs a universal ethical code to guide men in their relations with others and within society. Such a practical behavioural code can only emerge from what all men have in common, and must respond to the aspirations of their inner being. The social ethic is based on man’s life in society, elaborated by experience and communicated in rational terms, in order to serve as an exchange between cultures. It covers all the aspects of man’s life in society, from the family, the working community, civil society, the political world… to the international community and today’s challenges of globalisation, fundamentalisms, and new forms of violence. Archbishop of Dijon since March 2004, Roland Minnerath is a member of the Pontifical Academy of Social Sciences and the International Theological Commission.
Existe-t-il, ou doit-il exister, une Église une et universelle ?À cette question, catholiques et orthodoxes répondent de manièredivergente.La rupture remonte au moins au temps où les Églises patriarcalesd’Orient se sont…
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LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
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Histoire et théologie de l’infaillibilité de l’Eglise
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Ceux et celles que Paul Beauchamp a introduits à l'Écriture sainte, qui se sont intéressés à son approche de la Bible comme à son œuvre et qui se soucient de…
Un art de lire le Cantique des Cantiques avec Aelred de Rielvaulx
On connaît les 86 sermons que saint Bernard a consacrés au commentaire du Cantique des Cantiques. Moins bien connu – en tout cas jamais exploré ! – est l’usage qu’Ælred…
Dans quels termes l’Église a-t-elle accompli son tournant démocratique ? Alors que la pensée catholique découvre dans le social son terrain de mission moderne, un mot s’impose avec insistance :…
La vie de Sainte Synclétique et Discours de salut à une vierge
Une des plus anciennes Vies de sainte que nous possédions après les Actes des Martyrs, qui reflète exactement l’idéal vécu des milieux monastiques d’Égypte. Cette Vie de Synclétique est suivie…
LD 186 – Le Judaïsme à l’aube de l’ère chrétienne
L’arrivée des Grecs, puis des Romains, au Proche-Orient au tournant de l’ère chrétienne, n’a pas été sans influences sur le judaïsme et a suscité, au sein même du judaïsme, débats…
L'ouvrage est composé de trois études établies autour d'un article inédit du père Marie-Joseph Lagrange, o.p. Le père Lagrange, fondateur de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, écrit en…
Ézéchiel, prophète de l’Incarnation
Comment comprendre le livre d’Ézéchiel ? Que signifient sa vision du char de Dieu tiré par le Tétramorphe, et celle des ossements desséchés ? Il fallait Nicolas Cabasilas, théologien byzantin…