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Objectivité de la raison théologique chez Bernard Lonergan
Ce livre présente la pensée d’un philosophe et théologien canadien anglophone, Bernard Lonergan (1904-1984), jésuite, considéré outre-Atlantique comme un des grands penseurs contemporains. Bernard Lonergan est l’homme d’un projet : réconcilier la foi et la raison, et l’homme d’une découverte : le rôle essentiel de la conversion, qu’elle soit intellectuelle, morale et religieuse, dans le processus de la vérité. Sa théorie de l’objectivité, comme subjectivité authentique, tente de réconcilier la métaphysique classique avec la gnoséologie moderne issue de la philosophie du sujet. Elle cherche à unifier les champs de l’expérience, de la norme et de l’absolu. L’illimité de ce qui s’offre au regard de l’homme lui fait prendre conscience que son existence est fondée sur l’inconditionnel d’une nature primordiale à laquelle il donne le nom de Dieu. Et dans l’événement de sa foi, qui est la transfiguration de son désir d’être, il découvre que Dieu se nomme lui-même et le fait devenir « être en amour ». « La Presqu’île du divin » indique d’une façon imagée la profondeur de la découverte de Bernard Lonergan au cœur de l’intelligence humaine, de son processus, de son désir d’être et de connaître. Le Transcendant n’est pas enfermé dans sa propre immanence mais le mouvement de sa propre immanence lui fait reconnaître qu’il existe une signification de lui-même qu’il ne peut tirer de lui-même, qui n’est pas pure auto-transcendance mais qui se révèle dans son auto-transcendance, ce que Lonergan appelle aussi la subjectivité authentique. Ce livre voudrait faire connaître en France cette pensée qui cherche à la fois à abattre les bastions mais encore à franchir les limites habituelles que l’on met entre philosophie et théologie, entre raison et foi, entre culture et foi, à travers l’éros de l’esprit humain.
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This book is devoted to the English-speaking Canadian philosopher and theologian Bernard Lonergan (1904-1984). A Jesuit, he is considered in his continent to be one of the great contemporary thinkers. Bernard Lonergan is a man with a project: to reconcile faith and reason; and a man with a discovery: the essential role of conversion, whether it may be intellectual, moral or religious, in the process of truth. His theory of objectivity strives to reconcile classic metaphysics with the modern gnoseology emerging from the philosophy of the subject. Its aim is to unify the fields of experience of norm and absolute. The unlimited nature of what is there for man to see makes him aware that his existence is founded on an unconditional entity of a primordial nature; to which he gives the name God. And in his faith, which is the transfiguration of his desire to be, man discovers that God names himself and causes him ‘to exist in love’. Using metaphorical imagery, La Presqu’île du divin indicates the depth of Bernard Lonergan’s discovery at the heart of human intelligence, of his procedure, his desire to be and to know. A Transcendent being is not confined within his own immanence, but the movement of his immanence makes him realize that his existence signifies something. This book hopes to make better known in France a philosophy that attempts both to break down bastions and to reach beyond the usual frontiers traced between philosophy and theology, between reason and faith, between culture and faith, through the Eros of the human spirit.
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