Quête spirituelle hier et aujourd’hui (La)

Ce livre est le fruit d’un travail mené par Jacques Arènes depuis plusieurs années sur les conditions psychiques du fait religieux dans le monde contemporain. La démarche de l’ouvrage réfute l’approche fonctionnaliste du fait religieux — étudié dans le contexte chrétien —, et cherche à mettre en tension mutuelle les discours laïcs, « scientifiques », concernant l’intériorité et ceux, plus anciens, issus du christianisme. L’auteur soutient l’hypothèse que la « laïcisation » du psychisme, induite par les nouvelles théories de l’intériorité, s’est traduite en un travail psychique inédit, sur le plan individuel autant que collectif. L’intuition fondamentale de l’ouvrage est que la religion est aujourd’hui en relation forte avec le processus de subjectivation : dans un cadre historique où les institutions productrices de sens sont devenues incertaines, le sujet contemporain « utilise » ainsi la religion comme lieu de construction personnelle. L’ouvrage aborde les configurations, hautement individuelles, de la spiritualité d’aujourd’hui, et analyse la manière dont la quête de sens s’articule avec des démarches religieuses plus classiques. Le fait spirituel contemporain se saisit ainsi des méthodes et des démarches psychothérapiques pour les intégrer dans une problématique croyante. La confrontation des paradigmes utilisés par les théories religieuses de l’intériorité et par les sciences du psychisme conduit à une discussion approfondie sur les articulations du psychique et du spirituel. Cette tension entre les différents discours sur l’intériorité joue à l’intérieur d’une nouvelle donne anthropologique où le sujet coupable des temps freudiens, hanté par la faute, laisse progressivement la place au sujet blessé, peinant à porter sa destinée. Plus largement qu’une approche de la sphère religieuse, cette étude donne donc des éléments de compréhension sur le sujet contemporain en recherche de sens et en quête de soi. Un ouvrage du même auteur, à paraître prochainement aux Éditions du Cerf (« Croire au temps du dieu fragile. Psychanalyse du deuil de Dieu »), explorera plus précisément le positionnement du sujet croyant affronté au « trauma » d’une culture commune remettant en cause les racines de sa foi.

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This book is the fruit of Jacques Arènes’ research over several years on the psychic conditions of the religious phenomenon in today’s world. The approach he adopts refutes the functionalist one?studied in the Christian context?and creates a mutual tension between secular ideas, ‘scientific’ notions concerning interiority and the more ancient ones emanating from Christianity. The author defends the hypothesis that the ‘secularization’ of psychism, induced by new theories of interiority, has led to a totally new psychic action both individual and collective. The author’s basic intuition is that religion today is strongly related to the process of subjectivation: in the historical context, where institutions that produce meaning have become uncertain, people ‘use’ religion today as a place of personal construction. The book discusses the highly individual configurations of spirituality today, and analyses the way in which the quest for meaning exists alongside more classic religious approaches. Contemporary spirituality borrows psychotherapeutic methods and approaches to integrate them in a problematic of faith. The confrontation of the paradigms used by religious theories of interiority and the sciences of psychism leads to a profound discussion about the interactions of the psychic and the spiritual. This tension between the different ideas about interiority affects a new anthropological reality where the guilty subject of Freudian times, haunted by their fault, is slowly giving way to the wounded subject, suffering under the weight of destiny. Broader than an approach coming from the religious sphere, this study gives us elements to understand today’s man in search of meaning and in quest of the self. Another book by the same author, soon to be published by Éditions du Cerf (Croire au temps du dieu fragile. Psychanalyse du deuil de Dieu ), explores in greater detail the position believers who are facing the ‘trauma’ of a common culture calling into question the roots of their faith.