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Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Lettres 1214-1413
Avec ces 200 Lettres d’Isidore de Péluse s’ouvre la partie finale d’un imposant corpus épistolaire de 2000 pièces qui a fait du Pélusiote un des maîtres du genre. Professeur de rhétorique avant d’être prêtre et moine dans la région du delta du Nil, Isidore (v. 355 – v. 435/440) cisèle en effet chacune de ses Lettres avec un art de la concision et de la maxime qui donne à ses considérations spirituelles une efficacité non dénuée de mordant.
Dans sa retraite, en effet, il est devenu l’« âme » de Péluse. Là, correspondants ou visiteurs le sollicitent de toutes parts ; anciens élèves, enseignants, fonctionnaires impériaux ou municipaux, clercs, évêques, moines, ils sont nombreux à le consulter. S’il traite volontiers de questions exégétiques, plus généralement il aborde des thèmes ascétiques et moraux, visant au renouveau spirituel et moral de l’Église, face aux moeurs d’une partie du clergé. Simples billets, réponses argumentées, petites « piques » ecclésiales, conseils de « directeur de conscience » ou brefs traités épistolaires : à travers cette correspondance, c’est tout un univers, celui de l’Égypte des iv e et v e siècles, qui remonte jusqu’à nous.
Pierre Évieux (1937-2007), directeur de recherche au CNRS, était membre de l’équipe des Sources Chrétiennes. Ses travaux ont porté sur Cyrille d’Alexandrie, sur le concile d’Éphèse et sur Isidore de Péluse, dont il a publié deux autres tomes dans la collection (Lettres 1214 à 2000, SC 454 et 586).
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Philocalie des Pères Neptiques T.B3 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Pour la première fois, avec l'autorisation du Saint-Siège, les documents d'un dossier de condamnation religieuse vont être rendus publics. Le fait lui-même constitue un événement. L'Eglise a d'ailleurs beaucoup à…
Suppression et rétablissement de la Compagnie de Jésus (1773-1814)
1773 : la Compagnie de Jésus est supprimée. 1814 : elle est rétablie. Deux dates nettes et tranchantes, qui ne manquent pas de faire naître des questions à foison. Comment…
Un certain Juif : Jésus, I. Les données de l’histoire
Les images que nous nous faisons de Jésus de Nazareth sont nombreuses et diverses. Jamais pourtant nous ne pourrons faire l'impasse sur une interrogation fondamentale : que pouvons-nous effectivement savoir…
SC 170 Traité pratique ou Le Moine, I
L’introduction, qui occupe tout le premier tome, vaut non seulement pour le « Traité pratique », édité dans le second tome, mais aussi pour l’ensemble de l’édition d’Évagre. La seconde…
LD 231 – L’évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
Les Pères de l’Eglise, témoins du Christ
Les ouvrages d'introduction aux Pères de l'Église ne manquent pas. Celui-ci est simplement, parmi d'autres, un mode d'entrée dans la tradition chrétienne des premiers siècles, une clé pour lire et…
« L’idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixé pour seul but…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…
Ce livre présente des textes et de surprenants dessins qui ont jalonné le parcours spirituel de Mère Marie Skobtsov (1891-1945), dont la vie serait un roman à l’issue tragique. Socialiste-révolutionnaire,…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
Le Hiéromoine Nicolas Molinier, moine-prêtre orthodoxe, présente ici une nouvelle traduction française de l'« Histoire Lausiaque », que rédigea, en l'an 420, l'évêque Pallade d'Hélénopolis. Personnage attachant, épris du désir de Dieu,…