Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Ce volume présente l’édition critique et la traduction française de 64 lettres d’Évagre qui ne sont pour la plupart conservées intégralement qu’en syriaque. La Lettre sur la foi, composée à Constantinople vers 381, alors que l’auteur se trouvait auprès de Grégoire de Nazianze, est comme son propre « Discours théologique » sur la Trinité, dirigé contre l’arianisme et le courant pneumatomaque. Le corpus des 62 lettres est formé de pièces d’inégale longueur, allant du simple billet à la longue « conférence spirituelle ». Toutes datent de la période monastique égyptienne (entre 383 et 399) et ont des accents plus personnels. Elles nous font entendre la voix de quelqu’un qui essaie
de concilier les exigences de l’anachorèse et celles de l’amitié et qui sous couvert d’humilité délivre un enseignement spirituel de très haute valeur. Bien que dépourvues d’adresses, sauf la première, ces lettres peuvent être dans quelques cas favorables replacées dans leur contexte d’écriture. Parmi les destinataires probables figurent Mélanie l’Ancienne et Rufin, rencontrés à Jérusalem, à qui le « philosophe du désert » doit son engagement monastique, mais aussi Jean de Jérusalem et Grégoire de Nazianze. La Grande Lettre enfin offre un tableau grandiose
des relations entre Dieu et sa création. Elle nous montre comment, après la chute et les divisions qu’elle a engendrées, les « natures raisonnables » retrouvent leur unité originelle et, tels les fleuves à la mer, se mêlent à l’océan divin.
Paul Géhin, Directeur de recherche émérite au CNRS, ancien responsable de la Section grecque de l’IRHT (1997-2011), a déjà publié dans la collection sept volumes évagriens, seul (SC 340, 397, 514 et 589) ou en collaboration (SC 438, 614 et 615). Il poursuit maintenant l’édition des Képhalaia gnostica et des Skemmata.
SC 170 Traité pratique ou Le Moine, I
L’introduction, qui occupe tout le premier tome, vaut non seulement pour le « Traité pratique », édité dans le second tome, mais aussi pour l’ensemble de l’édition d’Évagre. La seconde…
L’ AntirrhétiqueCharles-Antoine Fogielman, prêtre du diocèse de Paris, est bibliothécaire en chef du Collège des Bernardins, où il enseigne également la théologie biblique et patristique. Il a publié dans cette…
SC 614 Scholies aux Psaumes, t. I
Découvertes à la fin des années 1950, les Scholies aux Psaumes bénéficient pour la première fois d’une édition critique complète et d’une traduction. Composées par Évagre le Pontique († 399)…
SC 615 Scholies aux Psaumes, t. II
Découvertes à la fin des années 1950, les Scholies aux Psaumes bénéficient pour la première fois d’une édition critique complète et d’une traduction. Composées par Évagre le Pontique († 399)…
La lutte contre les vices : tel est l’objet principal du traité adressé par Évagre, sans doute peu avant 394, à un destinataire mal connu, nommé Euloge. L’homme de lettres,…
SC 589 Chapitres sur la prière
Les Chapitres sur la prière, au nombre de 153, comme les poissons de la pêche miraculeuse, représentent la fine pointe de l’enseignement d’Évagre, exprimé dans une langue ciselée et selon…
SC 514 Chapitres des disciples d’ Évagre
Les « Chapitres des disciples d'Évagre », découverts vers 1975 dans un manuscrit du Musée Bénaki d'Athènes et édités ici pour la première fois, sont formés d'un peu plus de 200 « képhalaia »…
Le traité « Sur les pensées » est probablement celui où Évagre montre le mieux son talent pour l'analyse psychologique, analyse fondée sur son expérience personnelle dans le milieu monastique égyptien où…
SC 397 Scholies à l’Ecclésiaste
Les Scholies à l’Ecclésiaste d’Évagre font partie des textes récemment découverts. Les voici réunies et éditées ici pour la première fois. L’ Ecclésiaste est obsédé par la vanité de toute…
Le petit traité intitulé « Le Gnostique » d'Évagre le Pontique fait suite au « Traité pratique » du même auteur, édité précédemment (vol. 170 et 171). Le « gnostique » est celui qui, ayant mené…
Ce commentaire des Proverbes est l'œuvre d'un des auteurs les plus originaux de la fin du IVe siècle, Évagre le Pontique, qui a si profondément marqué toute la spiritualité orientale,…
- Que veux-tu savoir ? - Qui sont Dieu et l’âme. Augustin lui-même résume en cette phrase lapidaire l’objet et le sujet des Soliloques. L’enjeu de sa vie, de sa…
L’auteur se limite à une époque déterminée : de la paix de l’Église à l’invasion arabe, à l’intérieur d’une aire géographique déterminée : d’Égypte en Palestine, c’est-à-dire l’unité historique qui…
Collection : Spiritualité orientale 91 Voici la première traduction française d'un texte connu sous le nom de Regula Basilii (Règle de Basile), recommandée par saint Benoît. Longtemps considérée comme une…
Le tour de saint Paul en 80 étapes
Comment entrer aujourd’hui dans les lettres de saint Paul et en saisir toute la richesse ? Pour répondre à cette question, l’exégète Chantal Reynier se fait notre guide pour suivre…
Théodore Stoudite, réformateur du monachisme byzantin au IXe siècle, a formé à la vie communautaire des générations de moines orientaux. Défenseur des images contre les empereurs iconoclastes, champion de l’indépendance…
Depuis plus d’un siècle, dans le vacarme des guerres et des convulsions du monde, la voix des papes ne cesse de se faire entendre. Souvent ignorée, parfois contestée, mais fidèle…
Tibhirine : Une relation à Dieu et aux autres
Collection : Tibhirine - Parole 1 Les auteurs : Mgr. Ghaleb Bader, archevêque d'Alger, Mgr. Henri Teissier, archevêque émérite d'Alger, Frère Philippe Vanneste, responsable des Editions de Bellefontaine, Frère Didier…
Nul ne reste indifférent à la rencontre avec Thérèse de Lisieux. Proclamée docteur de l’Église par Jean-Paul II, cette humble carmélite a conquis le monde par la profondeur de son…
La Colonne au carrefour du monde
Siméon est né vers 379 dans un village au nord d'Antioche. Durant son existence toute d'ascèse, il est passé de la vie dans une grotte à un séjour prolongé sur…
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